ႏွင္းဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရးရုပ္ပံုလႊာအပိုင္း(၉)

ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္(ခ)ရဲေဘာ္ေက်ာ္စိုး

                                                     ဝါးရံုလွဲတိုက္ပြဲ။
၁၉၉၆ခုႏွစ္။ ႏိုဝင္ဘာ(၁)ရက္၊
မွတ္မွတ္ရရသတိေတြရေနမိသည္။၁၉၉၆ခုႏွစ္။ ေအာက္တိုဘာ(၃ဝ)ရက္ေန ့ျဖစ္သည္၊ က်ေနာ္တို ့(မိုးၾကိဳး)အလုပ္အဖြဲ့မွာသာမိတိုက္ ေတာင္ေျခရွိ ဆင္အံေတာင္ရြာကေလး႔ စခန္းခ်ျဖစ္ၾကသည္။ထိုေန့သည္ခါတိုင္းေန ့ ေတြလိုပဲမည္သည့္သတင္းမွထူးျခားမႈမရွိေသာေၾကာင့္ယာယီပုခက္တဲကိုယ္စီ ေနရာယူၾကသည္။တပ္စိတ္မႈးရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္မွာပဲခင္းထဲမွျငဳပ္သီးစိမ္းအခ်ိဳ ့။ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္အခ်ိဳ ့ခူးလာသည္။သူ၏တဲေဘး၌ရဲေဘာ္အားလံုးအတြက္ထမင္းခ်က္ရန္မီးေမႊးေနသည္။က်ေနာ္က-ဘာဟင္းခ်က္မလဲေမးေတာ့-သူက -ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္နဲ ့ ျငဳပ္သီးေရာျပီးခ်ဥ္စပ္ေလးခ်က္မလို ့ဟုျပန္ေျပာသည္။ညေနထမင္းခ်က္ခ်ိန္ကမိုးခ်ဳပ္စျပဳျပီ၊ အင္တိုင္းပင္မ်ားအေပၚမွ ရွဥ့္ၾကြက္ကေလးမ်ား မိုးခ်ဳပ္စမွာဟိုကူး။ ဒီကူးႏွင့္ေတြ ့ေနရသည္။အင္တိုင္ပ်ိဳပင္မ်ားအေပၚမွအရြက္ဖားဖားၾကီးေတြက ဆင္နားရြက္ၾကီးေတြလို မလႈပ္မခတ္ျငိမ္သက္လွ်က္။တခ်ိဳ ့ေရဒီယိုဖြင့္သံၾကားေနရသည္။ထမင္းခ်က္သည့္ေနရာႏွင့္မလွမ္းမကမ္းခ်ံဳႏြယ္စပ္႔ တပ္မႈးအခ်ိဳ ့တီးတိုးတီးတိုးေဆြးေႏြးေနသံၾကားေနရသည္။ထမင္းဟန္းေကာသံုးလံုးက်ျပီးဟင္းအိုးတည္ခ်ိန္႔ ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္မွ အင္ဖက္ေတြခူးလာျပီး ထမင္းစားၾကရန္ ျပင္ဆင္ေနသည္။တဲတိုက္ေဘးမွႏႈတ္လာသည့္စပယ္လင္ပင္ကို ငါးပိဖုတ္ ႏွင့္ ေရာေထာင္းေနသည္။ ရဲေဘာ္ေတြကိုထမင္းစားၾကရန္လွမ္းေခၚျပီးေျမဝိုင္းထမင္းပြဲေလး႔ လက္ရည္တျပင္တည္း ထမင္းလက္စံုစားၾက သည္။မိုးသားတိမ္လိမ့္တို ့က ေတာစပ္အေရာင္ႏွင့္ မဲေမွာင္ေနလိုက္တာမ်ား။

ရဲေဘာ္ဂ်ာ ျပင္ဆင္ထားပါ-ခရီးထြက္မယ္။
သတင္းထူးတာျဖစ္လိမ့္မည္။ရန္သူမိအိ'ကီးေအာက္ရြာ။ ဒါမွမဟုတ္ ၾကိဳ ့ေခ်ာင္းရြာမွာမ်ား ရန္သူ ့တပ္ေရာက္ ေနျပီလား။ခါတိုင္းလိုပဲ ေခတၱစခန္းေျပာင္းေရႊ့တာပဲလား။
မလိုအပ္တဲ့ပစၥည္းေတြသိမ္းခဲ့၊ ခရီးေဝးမယ္။
ဟုတ္ပါျပီရန္သူေရာက္ရင္ေရာက္ မဟုတ္ရင္ တခုခုေတာ့တခုခုပဲ။က်ေနာ္တို ့ျငိမ္သက္စြာခ၇ီးထြက္ၾကသည္။နာရီဝက္ေလာက္ခန္ ့သြားရ သည့္ေနရာေရာက္ေတာ့ လယ္ကြင္းႏွင့္ အင္တိုင္းေတာစပ္။အေရွ ့၊အေနာက္။ေတာင္၊ေျမာက္ကို စိတ္မွန္းျဖင့္ ခန္ ့မွန္းေနမိသည္။က်ေနာ္တို ့ေက်ာေပး ထားသည့္ဘက္သို ့ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေတာင္တန္းၾကီးက က်ေနာ္တို ့ေက်ာဘက္မွာ၊ ဒါဆိုက်ေနာ္တို ့ခရီးထြက္ေနသည္မွာ ေအာက္ကြင္း(မဒညတ) နယ္ ေျမပဲျဖစ္ရမည္။
ေျခာက္ေသြ ့၍သစ္ရြက္ေျခာက္မ်ားအေပၚ ျဖတ္နင္းသြားသည့္ စစ္ဖိနပ္ေျခရာအသံေတြက သစ္ရြက္ေျခာက္ ေတြေၾကမြသြားသည့္အသံႏွင့္ တေျပးညီစြာဆူညံရိုက္ပုတ္ရင္း သက္ငယ္ေတာၾကီးထဲ႔ စစ္ေၾကာင္းေခတၱရပ္ နားၾကသည္။
မိုးၾကိဳးအလုပ္အဖြဲ ့ေခါင္းေဆာင္ ရဲေဘာ္ေအာင္ေက်ာ္မွ ရဲေဘာ္အားလံုးစုစည္းေစျပီး ေျပာင္သလင္းခါသည့္ ေျမညီေပၚ၌ဝိုင္းဖြဲ ့ထိုင္ေစျပီး ယခုထြက္လာသည့္ခရီးစဥ္ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ေဆြးေႏြးတင္ျပသည္။
မနက္ျဖန္ဟာႏိုဝင္ဘာလ(၁)ရက္ေန ့ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီေန ့ဟာ မကဒတေမြးဖြားသန္ ့စင္ခဲ့သည့္ (၉)ႏွစ္ေျမာက္ ေန ့ျဖစ္တယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီလိုအခါၾကီး။ ေန ့ၾကီးမယ္ က်ေနာ္တို ့ရဲေဘာ္အားလံုး ဝါးရံုလွဲရြာကိုခ်ီတက္ျပီး လူထုကို ခ်ျပေဆြးေႏြးရမယ္။လူထုကိုေတာ္လွန္ေရးထဲပါဝင္လာေအာင္ ေဆြးေႏြးစည္းရံုးရမယ္။ေတာ္လွန္ေရးရဲ ့အခက္ အခဲေတြကို လူထုကိုခ်ျပျပီး လူထုနဲ ့ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုေတြ စုေပါင္းျပီး လိုအပ္တဲ့ကူညီပ့ံပိုးမႈေတြကို ေတာင္းခံသင့္သေလာက္ေတာင္းခဲရလိမ့္မယ္။ ဒီေတာ့ -ဒီခရီးမွာ စစ္ေရးအရအထူးသတိဝီရိယရွိဖို ့က်ေနာ္ေျပာ ခ်င္တယ္။က်ေနာ္တို ့ယခုစည္းရံုးေရး ဆင္းမယ့္ေနရာက ရန္သူ ့အုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ေျမျဖစ္တယ္။သိပ္အႏၱရယ္ၾကီးပါတယ္။သို ့ေသာ္စိုးရိမ္စရာမလိုပါဘူး။က်ေနာ္ဘက္မွာနယ္ေျမခဲလူၾကီးေတြ ပါတယ္။သူတို ့က က်ေနာ္တို ့ႏွင့္အတူ လွဴိ ့ဝွက္စြာတိုက္ပြဲဝင္ဘို ့ကတိျပဳထားျပီးၾကျပီ။ဒါ့ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို ့မိုးၾကိဳးအလုပ္အဖြဲ ့ကို (၂)ဖြဲ ့ခြဲျပီး ခ်ီတက္လႈပ္ရွားၾကမယ္။က်ေနာ္နဲ ့အတူ ရဲေဘာ္ဂ်ာ။ ရဲေဘာ္ေဆး။ ေနာက္ထပ္ရဲေဘာ္(၄)ေယာက္ အတူထြက္မယ္။အုပ္စု(၂)က ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္နဲ ့အတူခရီးထြက္မယ္။ပထမခရီးထြက္မယ့္အဖြဲ ့က က်ေနာ္နဲ ့အ တူထြက္မယ္၊ ထူးျခားရင္ အခ်က္ျပသေကၤတေတြသံုးပါ။စက္နံပါတ္ကေတာ့ ယခင္ပံုမွန္ အတိုင္းရွိထားမယ္။လိုအပ္ရင္ညွိႏႈိင္းတားတဲ့နံပါတ္ေတြကိုအသံုးျပဳမယ္။နာရီဝက္တစ္ၾကိမ္စက္ဖြင့္ပါ။ရန္သူ ့သတင္းကေတာ့ ထူးျခားမႈမရွိေသးဘူး။ယခုထြက္မယ့္ခရီးက ေျမညီလမ္းျဖစ္တယ္။ကြင္းျပင္ေတြ၊ေတာစပ္ေတြ၊ ႏွမ္းခင္းေတြ၊ပဲခင္းေတြ၊ေရေခ်ာင္းေတြျဖတ္ရမယ္၊ စစ္ေၾကာင္းထြက္ရင္ေဆးလိပ္ မေသာက္ပါႏွင့္ အားလံုးအဆင္သင့္ ျဖစ္ရင္ ခရီးစထြက္မယ္။
ညသည္ေမွာင္မိုက္လြန္းလွသည္။မည္သည့္ေနရာမွမျမင္ရ။ သစ္ငုတ္တိုေတြတိုက္မိ၊ ေတာစီးစစ္ဖိနပ္မွာ ေရထဲ ျဖတ္ရ၍ရိေဆြးစျပဳေနသည္မွာ တစ္ပတ္ေလာက္ရွိျပီ။စစ္ဖိနပ္ေျခဖ်ားေအာက္ေျခႏွင့္ ပိတ္စမွာ ဟျပဲေန၍ ခရီး ထြက္ရသည္မွာအဆင္မေျပလွ။ႏွမ္းခင္းထဲျဖတ္ေလွ်ာက္စဥ္ သစ္ငုတ္ တစ္ခု က်ေနာ့္ဝမ္းဗိုက္အထိရွိမည္။ထို သစ္ငုတ္တိုကိုမျမင္ပဲ ဗိုက္ႏွင့္သစ္ငုတ္ထိျပီး ေရွ ့သို ့ကၽြမ္းပစ္သြားသည္။မတတ္ႏိုင္ပါ ခ်က္ခ်င္းျပန္ထျပီး ေရွသို့ ့မနည္းမွီေအာင္လိုက္ရသည္။

အင္တိုင္းေတာထဲသို ့ျဖတ္စဥ္ ရြာလူၾကီးမွ လမ္းဆံု လမ္းခြေရာက္တိုင္း မိတ္ဆက္ေပးသည္။လမ္းခြေရာက္၍ ဘယ္ညာလမ္းႏွစ္ခြျပသည့္ေနရာ အေရာက္ -ဒီဘက္လမ္းက ဝါးရံုလွဲရြာကိုသြားတာ၊ ဒီညာဘက္လမ္းက ရဲကုန္း ရြာကိုသြားတာပါ။
က်ေနာ္တို ့ႏွစ္ဖြဲ ့စလံုး အင္တိုင္းေတာစပ္လမ္းႏွစ္ခြ႔ ကင္းခ်၍ေျမျပင္အေနအထားကိုေစာင့္နားေထာင္ရင္း ေခတၱအနားယူၾကသည္။ရုတ္တရက္မိုးကတျပံဳတမၾကီးရြာခ်လိုက္ပါသည္။က်ေနာ္တို ့သည္အင္ဖက္မ်ားခူး၍ တစ္ကိုယ္စာလံုေအာင္ေစာင္းရင္း မိုးတိတ္သည့္အထိေစာင့္ေန၏။မိုးကလည္းႏိုဝင္ဘာလမွရြာရတယ္လို ့စိတ္ထဲ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနမိသည္။ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္လို ့ပဲျဖစ္မွာပါလို ့ေျဖသိမ့္ရင္း -ဟိုးေဝးေဝးက မွိတ္တုတ္မွိတ္ တုတ္ မီးေရာင္မ်ား၊ အသံခ်ဲ ့စက္မွသီခ်င္းသံမ်ားၾကားေနရ၏၊ ေဆာင္းတြင္းမို ့မေျပာတတ္ေအးလိုက္သည္မွာလြန္ေရာ၊ ေသြးပူေနတုန္းမို ေအးလို ့ေအးမွန္း မသိ။
က်ေနာ္တို ့ဝါးရံုလွဲရြာ၏အေရွ ့တည့္တည့္ကို စစ္ေၾကာင္းေရာက္ေနျပီ။ေရတာရွည္သၾကားစက္ဥၾသဆြဲသံကအနီးကေလးမွေအာ္ေနသည့္ အလားေအာက္ေမ့ရသည္။ ရန္ကုန္မႏၱေလး အျမန္ရထားၾကီး ဟိုးခပ္ေဝးေဝးမွ ခုတ္ေမာင္းေျပးဆြဲသံၾကားေနရသည္။ဝါးရံုလွဲရြာမွာ ေတာင္ႏွင့္ေျမာက္ရွည္ လွ်ားသည္၊ ထို ့ေၾကာင့္ရြာကို ေတာင္ဘက္ရြာ၊ေျမာက္ဘက္ရြာဟူ၍ေခၚၾကသည္။က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့စဝင္သည့္ ဘက္မွာ ေျမာက္ဘက္ရြာျဖစ္သည္။ရဲကုန္းရြာမွာ ဝါးရံုလွဲရြာ၏ေျမာက္ဘက္တြင္တည္ရွိသည္။တစ္နာရီေလာက္အသာေလးသြားရသည္ဟု နယ္ခံလူၾကီးမွေျပာျပသည္။ရြာထဲသို ့ဝင္ဝင္ျခင္း ရြာလူၾကီးမွ ရြာသူ ရြာသားေတြကိုေခၚယူစုေဆာင္းေစျပီး က်ေနာ္တို ့ႏွင့္ေတြ ့ဆံုမိတ္ဆက္ေပးေနသည္။ ရြာသူရြာသားမ်ားမွာ ေတာထဲမွသူပုန္ေတြကို အေသအခ်ာစူးစမ္းေန၏၊ ရယ္ေမာစကားဖြဲ ့ၾက။က်ေနာ္တို ့မွတဖန္ေတာ္လွန္ေရး အ ေၾကာင္းရွင္းျပၾကသည္။တစ္ဦးႏွင့္ရင္းႏွီးစြာျဖင့္။ ရြာလူထုမွ ေဆးလိပ္၊ေရေႏြး၊ မုန္ ့ပဲသားရည္စာမ်ားတည္ခင္း ေကၽြးေမြးၾကသည္။
ကိုလွျမင့္မရွိေတာ့ဘူး-ထြက္ေျပးသြားျပီး-

ဒီေကာင္ရဲကုန္းရြာဘက္ကိုထြက္ေျပးသြားတာျဖစ္ရမယ္။

အဲဒီရြာမွာဟိုေခြးေကာင္ေတြရွိတယ္၊။
လွျမင့္သည္ ဝါးရံုလွဲရြာတြင္ ရန္သူ၏လက္ကိုင္ဒုတ္ျဖစ္သည္။ ရန္သူမွ ထိုသူကို ရြာသားေတြထံမွ ေပၚတာေၾကး ေကာက္ခိုင္း၊ ကင္းေၾကး၊ မီးေၾကး၊ဘာေၾကး၊ညာေၾကးေကာက္ခိုင္းသည္။ရန္သူႏွင့္ေပါင္းျပီး ရြာသူရြာသားေတြ အေပၚႏွိပ္စက္မႈမ်ားျပဳလုပ္ေၾကာင္း၊ ထို ့အျပင္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ား၏လႈပ္ရွားသြားလာမႈမ်ားကို ရန္သူ ့ထံသတင္းအျမဲေပးသည္ဟုလည္း ၾကားဖူးသည္။ ယခုလိုေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ား ရြာထဲေရာက္ လာတာသိ၍ သူ ့ကိုဖမ္းလိမ့္မည္အထင္ႏွင့္ ရြာမွထြက္ေျပးသြားတာလည္း ျဖစ္လိမ့္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရြာခံလူၾကီး မ်ားေျပာျပ၍သိရသည္။ထို ့ေၾကာင့္ က်ေနာ့္တို ့အဖြဲ ့ယခုေရာက္ရွိေနသည့္ ရြာမွ အျမန္ဆံုးျပန္ထြက္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားမွ ျဖစ္မည္ဟု ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္မွ အၾကံေပးသည္။က်ေနာ္တို ့လည္းထိုရြာထဲတြင္ (၃)နာရီခန္ ့မွ်ၾကာ သြားသည္။အဖြဲ ့ေခါင္းေဆာင္ရဲေဘာ္ေအာင္ေက်ာ္မွရြာမိရြာဖမ်ားအားႏႈတ္ဆက္ျပီး ရြာမွထြက္ခြာရန္မိမိတို ့ အားတိုင္ပင္ထားသည္။ရန္သူသည္က်ေနာ္တို ့၏ ဆုတ္လမ္းကိုမည္သည့္နည္းႏွင့္မဆို ေစာင့္၍တိုက္ခိုက္ ႏိုင္သည္။တိုက္ပြဲျဖစ္လိမ့္မည္ဟုစိတ္ထဲမွာေတာ့ တထင့္ထင့္။တိုက္ပြဲျဖစ္လွ်င္က်ေနာ္တို ့တြင္ပါလာသည့္ ရဲေဘာ္အခ်ိဳ ့မွာရဲေဘာ္သစ္သံုးေလးေယာက္ပါသည္။ရဲေဘာ္သစ္မ်ားကိုစိတ္မခ်၍က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္ရဲေဘာ္ ေဇာ္လြင္တို ့အဖြဲ ့ႏွင့္ လိုက္ပါခြင္ျပဳရန္ ခြင့္ေတာင္းျပီး လိုက္ပါခဲ့သည္။က်ေနာ့္ထံမွ မီဇူဟို (ဆက္သြယ္ေရး စက္ၾကီး) တစ္လံုးကို ရဲေဘာ္တစ္ဦးထံအပ္ျပီးပိြဳင့္ထြက္သည္။

က်ေနာ္တို ့သည္တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ငါးလံကြာမွ်ခြာႈေလွ်ာက္ၾကသည္။ဝါးရံုလွဲရြာမွစထြက္ထြက္ျခင္း ကြင္းေျပာင္ၾကီးတစ္ခုကိုျဖတ္ေက်ာ္ရမည္။
ေနဦးေဟ့- ရဲေဘာ္ေအာင္ေက်ာ္တို ့အဖြဲ ့ကိုေစာင့္ဦး၊ (ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္)
ေဟ့-မိုးစင္စင္လင္းေတာ့မယ္ကြ၊ငါေတာ့လူထုႏွင့္ေတြ ့ရလို ့ေပ်ာ္တယ္ကြာ(ရဲေဘာ္ႏြမ္ဂ်ာ)
ေအေကမွ ဇင္ေယာ္ၾကားလားဒါပဲ(ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္)
ၾကားတယ္။ ၾကားတယ္ သံုးငါးရွ္ိေနမယ္ ရထားျဖစ္လား( ရဲေဘာ္ေအာင္ေက်ာ္)
ၾကားတယ္ ကတံုးၾကီးမွာျဖစ္ေနတယ္။ အတိုေလးနဲ ့ႏွစ္သံုးလုပ္မယ္-သံုးငါးနဲ ့ဆက္ရွိမယ္၊

ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္စက္ပိတ္ျပီး သူကိုယ္တိုင္ေရွ ့မွပိြဳင့္ထြက္ႈ က်ေနာ္က သူ ့ေနာက္မွ လိုက္ရသည္။ကြင္းျပင္ကိုငါးမိနစ္ခန္ ့ျဖတ္ရသည္။ကြင္းျပင္ထိတ္ေရာက္သည့္ေနရာတြင္ ေနာက္ကအဖြဲ ့ကိုေစာင့္မည္ဟု ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္မွေျပာသည္။ေနရာအကြက္အကြင္းမေကာင္း၍အတြင္ဘက္မွာနားမည္ဟုထပ္ေျပာ၍ေရွ ့ အတြင္းဘက္ကို တိုးလိုက္ၾကသည္။
တကယ္လို ့တိုက္ပြဲျဖစ္ရင္ အရင္ဆံုးေမွာက္ခ်လိုက္၊ ဒါမွရန္သူပစ္ထုတ္လိုက္တဲ့က်ည္ဆံဟာ ကိုယ္ရဲ ့ခ်က္ ေကာင္းကိုမထိႏိုင္မွာကြ။(ရဲေဘာ္ ေဇာ္လြင္)။
လွည္းလမ္းေၾကာင္းအတိုင္းခ်ီတက္လာစဥ္၊ တိတ္စိတ္မႈတစ္ခုကိုျဖိဳခြင္းလိုက္သည္ကေတာ့-မိုးၾကိဳးပစ္သလို ဒိုင္း-ဒိုင္း-ဒိုင္း-ဒိုင္း-ဝုန္း-ဂ်ိမ္း-။
အလိုေသနတ္သံပါလား။ ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္ေသနတ္ေပါက္တာလား၊ --ဟာမဟုတ္ဘူး--ရန္သူပစ္တာ--၊ ရန္သူမွက်ေနာ္တို ့ကို ႏွစ္ဦးစလံုးကိုလက္နက္ ၾကီး၊လက္နက္ငယ္မ်ားျဖင့္တရစပ္ပစ္ခတ္ေနေတာ့သည္။ဂငယ္ပံုစံဝိုင္းထား၍မည္သို ့မွ်လႈပ္၍မရပါ။အင္တိုင္းေတာလွည္းလမ္းေၾကာင္းကို ခြျပီး ဝိုင္းထားေတာ့မွ ေသဖို ့ ပဲရွိေတာ့မည္။ေသနတ္တကမ္းပဲရွိေတာ့သည္၊

----အရွင္ဖမ္း--အရွင္ဖမ္း---အရွင္ဖမ္း--မလႊတ္ေစနဲ ့--

ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္မွာ မီးခိုးမိႈင္းလံုးၾကီးေတြထဲ ေပ်ာက္လိုက္ေပၚလိုက္နဲ ့။

အလို--က်ေနာ့္ေခါင္းထဲ--ပူကနဲျဖစ္သြားသည္။-ေသြးေတြျဖာက်---အရည္ေတြေစးကပ္ကပ္--ရန္သူ ့လက္တြင္းထဲ--ေသပြဲဝင္ဖို ့--အခ်ိန္ေရာက္ပါေရာ့လား--က်ေနာ့္စိတ္ေတြေလးေန.၊ ေက်ာျပင္-ေအာင့္သက္သက္--အသက္ရႈဖို ့အခက္ေတြ ့ေန၏၊

က်ေနာ္ေသနတ္သံမွာလည္းရန္သူ ့ထံကို ျပန္လည္ပစ္ေနပံုက --ဘာေတြျဖစ္ကုန္ျပီလဲ--စိတ္တို ့ျငိမ္သက္စျပဳျပီ၊ တစ္ဘက္ရန္သူက တိုက္ပြဲ ျဖစ္သံေတြအေပၚ--လႊမ္းမိုးမင္းမူးေန၏၊ --မၾကာခင္ေသရေတာ့မည္။အေမ့ဘုရားပန္းအိုး--က်ကြဲေလာက္ေရာေပါ့---နိမိတ္စိမ္းေတြျမင္လိုက္ပံုက။
--က်ား--ေနာက္ဆံုးပြဲသိမ္းလိုက္ပံုက၊ လွံစြပ္ေတြ--က်ေနာ့္အနားကပ္လာျပီ--ရန္သူတစ္ေယာက္--က်ေနာ့္ကို လွံစြပ္နဲ ့ထိုးဘို ့--လက္ကို အသာအယာ မလိုက္--ထို ့ေနာက္--ငါတို ့ရြာထဲကို ဆက္ၾကည့္မယ္ေဟ့--လာၾက--လာၾက၊
နဖူးျပင္မွေသြးတို ့က --ရဲကနဲ--ရဲကနဲ--က်လာလိုက္ပံုမ်ား--အိမ္မက္ေတြလား--တကယ္ျဖစ္တာလား--ေဝခြဲမတတ္---ေဝခြဲမတတ္။
ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္ --ေသြးေတြ--ေသြးေတြ---ေသြးေတြ၊ ႏြမ္းယဲ့ယဲ့။ ခႏၡာကိုယ္ၾကီး--က်ေနာ္ေျပးေပြ ့မိ--သူစကားျပန္မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။--က်ေနာ္မယံုဘူး--အာေငြ ့ထည့္ေလမႈတ္ထုတ္--ဒါေပမယ့္--သူေတာ္လွန္ေရးအတြက္ --လူထုအတြက္--အသက္ေပးဆပ္သြားခဲ့---။

ၾကာၾကာေန၍မျဖစ္။အေနာက္အဖြဲ ့အဆက္ျပတ္ျပီး အျခားလမ္းေၾကာင္းက ဆုတ္ခြာသြားလိမ့္မည္။အခ်ိန္ကိုၾကည့္လိုက္ေတာ့ ႏိုဝင္ဘာလ တစ္ရက္။ နံနက္(၃)နာရီ၊ ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္--က်ဳပ္ခင္ဗ်ားကိုအေလးနီျပဳလိုက္ပါတယ္။
---မျပီးဆံုးေသးတဲ့ --စစ္အာဏာရွင္ ပ်က္သုန္းေရး တိုက္ပြဲကို --ဆက္လက္သယ္ေဆာင္တိုက္ပြဲဝင္သြားဘို ့--က်ဳပ္အေလးအနက္ဂတိျပဳလိုက္ပါတယ္။
သူ ့ကိုေနာက္ဆံုးအေလးျပဳလိုက္ေတာ့ --အံၾကိတ္ထားရင္း---က်လာသည့္မ်က္ရည္ပူတို ့ကိုသုတ္--အေလာင္းကိုစြန္ ့ခြာခဲ ့ရသည္။


ေၾသာ္--ဒီႏွစ္ဆို ၂ဝဝ၃ခုႏွစ္။ ႏိုဝင္ဘာလ(၁)ရက္ပါလား။မကဒတ(၁၅)ႏွစ္ေျမာက္။ႏွစ္ပတ္လည္ေန ့ ေတာင္ေရာက္ျပီ။ရဲေဘာ္ႏွင့္အတူ ေတာ္လွန္ေရးမွာက်ဆံုးခဲ့ရတဲ့ အညတရေတာ္လွန္ေရး ရဲေဘာ္ေတြရဲ ့ စ်ာပနကိုဒီေန ့အခ်ိန္အထိေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ဆြမ္းသြပ္အမွ်ေပးေဝႏိုင္မႈလုပ္မေပးႏိုင္ေသးပါလား။

ရဲေဘာ္ေဇာ္လြင္ေရ---သတိေတြအၾကိမ္ၾကိမ္ရေနတယ္ဗ်ာ။ဒီလိုေန ့ကိုေရာက္တိုင္း --ခင္ဗ်ားကိုေတာ္လွန္ေရး သစၥာေတြ --အထပ္ထပ္ျပဳရင္း--သူရဲေကာင္းတို ့ဥဒါန္း--မက်ဆံုးရစတမ္း--က်ဳပ္ရြတ္ဆို ဦးညႊတ္ေနတယ္ဗ်ာ။
က်ည္ေ၀ျဖိဳး။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

They knew the truth.
They even gave their life for it.
There fore ,They were martyrs to our cause.
Unknow.
အာဇာနည္
အၾကင္သူသည္ အမွန္တရားကို သိ၏။
ထို ့ အတြက္ေၾကာင့္ပင္ အသက္ကိုပင္ စြန္ ့ဝံ့၏။
ထို ့ ေၾကာင့္ အာဇာနည္မည္၏။
(အမည္မသိ။)

သူရဲေကာင္း
သူရဲဘာသာ အသက္ကို စြန္ ့ ျမဲ ။
သူရဲဟူလွ်က္ အသက္ကို ခ်စ္ဖြယ္မရွိ ။
အသက္ကို ခ်စ္ေသာသူလည္း သူရဲမူဖြယ္မရွိ ။ ၊
(ရွင္မဟာသီလဝံသ ။)
စစ္ႏိုင္ရမည္ သုံးက်ိပ္တဲ့ေနာ္
ေရႊထား(ဓါး)ကို ဆင္
စစ္ေျမျပင္ကို ဆင္းတဲ့ ။
ေနမင္းရင္ေသြး ၊ ၊
သုံးက်ိပ္တဲ့ေနာ္
လြတ္ရိပ္ကို သူေမွ်ာ္လို ့
မသူေတာ္ကို ေဆာ္ကာေမာင္းတယ္။
(ကြယ္) ေဟာင္း ေခတ္ျပင္ေရး ။
ျမေဒါင္းညိဳ
(ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္စာအုပ္ ေၾကာ္ျငာမွ)

ေဒါင္းသံ
လြတ္ျပီတဲ့ ကၽြတ္ျပီ
ကၽြတ္ျပီတဲ့ လြတ္ျပီ
ေနမင္းေမာင္ လင္းေရာင္လႊတ္
ေဒါင္းလြတ္ခဲ့ျပီ။
တဖက္ၾကြ ကေျခခ်ီ
လည္တိုင္ငဲ့ တြန္ေၾကြး၊
လက္ရုံးရည္ ရာအေထာင္ႏွင့္
ႏွလုံးရည္ ရာအေထာင္ႏွင့္
တို ့ေခါင္းေဆာင္ညႊန္တဲ့ လမ္းက
လွမ္းၾကမယ္ အေဆြေကာင္းရယ္
ေဒါင္းသံႏွင့္ေလး ။

ေဇာ္ဂ်ီ
(စစ္တြင္းကာလ လြတ္လပ္ေရးအထူးထုတ္
ဗမာသစ္စာေစာင္မွာ ဦးဘၾကည္ ပန္းခ်ီျဖင့္ အေလးေပးေဖာ္ျပသည္။)

ႏွင္းဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရးရုပ္ပံုလႊာအပိုင္း(၈)

ရန္သူ ့လႈပ္ရွားမႈအေျခအေန။
အထူးေဒသတြင္း(၉ဝ)ဒီဂရီမ်ဥ္းတည့္တည့္၌ရွမ္းလယ္ျပင္ရြာၾကီးတည္ရွိသည္။ထိုရြာ၏စိုးမိုးေတာင္ကုန္းတြင္ ရန္သူ့ဗ်ဴဟာရံုးတည္ရွိသည္။ထိုဗ်ဴဟာရံုးမွတဆင့္စစ္ေၾကာင္းမ်ားကိုျဖန္ ့ခြဲၿပီးလႈပ္ရွားၾကသည္။အထူးေဒသ၏အ ေနာက္ဘက္စစ္ေတာင္းျမစ္၏အေရွ့ဘက္ပိေတာက္ကုန္းရြာတြင္ေထာက္ပို့စစ္ေၾကာင္းမွတာဝန္ယူသည္။ရန္သူသည္(၄)လပတ္စစ္ဆင္ေရးပံုမွန္လႈပ္ရွားလွ်က္ရွိသည္။အထူးသျဖင့္လြတ္လပ္ေရးလိုေန့မ်ိဳး၊ျပည္ေထာင္စုလိုေန့မ်ိဳး မ်ားတြင္နယ္ေျမလံုၿခံဳေရးအတြက္ဆိုၿပီးတပ္အင္အားထူထပ္စြာခ်တတ္သည္။ေတာင္ငူတြင္ေထာက္လွမ္းေရး(၃)မွသက္ဆိုင္ရာေက်းရြာမ်ားတြင္ရြာသူ၊ရြာသားအခ်ိဳ့ကိုေငြေၾကးအရင္းအႏွီးမတည္ေပးၿပီးေတာ္လွန္ ေရးအဖြဲ ့အစည္းေတြ၏လႈပ္ရွားမႈမ်ားကိုစံုစမ္းေထာက္လွမ္းေစသည္။သတင္းေပး၊သတင္းယူမ်ားလည္းေမြး သည္။ရန္သူ့အခ်ိဳ့တပ္မ်ားမွာရခိုင္ဘက္မွတပ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။စစ္ေၾကာင္းမႈးမ်ားမွာရြာသူရြာသားမ်ားကို အခြန္မ်ားေကာက္ခံၾကၿပီး၄င္းတို့ပုဂၢိဳလ္ေရးအတြက္လဒ္စားၾကသည္။ ရန္သူ့တပ္မႈးမ်ားမွာေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ရင္ဆိုင္တိုက္ပြဲျဖစ္ဖန္မ်ား၍၄င္းတို့ခံရသည့္အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားလာသည့္အခါစစ္ေရးလႈပ္ရွား မႈကိုမျပဳလုပ္လိုၾက၊ ထိုေၾကာင့္ရြာထဲသို ့ဝင္လ်င္ ရြာသားမ်ားကိုမိမိတို့မွာအထက္အမိန့္ေၾကာင့္လာခဲ့ရသည္ ကိုေတာ္လွန္ေရးတိုက္ခိုက္ေရး ေျပာက္က်ားမ်ားအေနျဖင့္သေဘာေပါက္ေစခ်င္ေၾကာင္း၊မိမိတို့အားစစ္ေရး လႈပ္ရွားမ်ားမျပဳရန္ေတာင္းပန္စာမ်ားကိုဆတ္သားမ်ားျဖင့္ပို့ေစသည္။ရန္သူ့တပ္မ်ားသည္ေတာ္လွန္ေရး ေျပာက္က်ားတပ္မ်ား၏မၾကာခဏေျပာက္က်ားစစ္ဆင္မႈမ်ားျပဳလုပ္တာခံရ၍ရြာလူထုကိုမာန္မဲမႈမ်ားျပဳလုပ္ၾက သည္။ရြာမ်ားကိုမီးရိႈ့့ၾကသည္။ရြာသားမ်ားကိုေတာထဲေတာင္ထဲလူမျမင္သည့္ေနရာမ်ားတြင္ရက္ရက္ စက္စက္သတ္ပစ္လိုက္ၾကသည္။ ထိုအခါရြာလူထုမွာရန္သူ့တပ္အားမုန္းတီးစက္ဆုတ္လာၾကသည္၊ထိုကဲ့သို့လူ ့အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားကိုအခ်ိန္မဆိုင္းပဲသတင္းဌာနမ်ားသို့ပို့ေပး၍ေရဒီယိုမွတဆင့္ျပန္ၾကားရသည့္ အေပၚရန္သူ့တပ္အၾကီးအကဲမ်ားမွလူ့အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္သည့္တပ္မႈး၊ရဲေဘာ္မ်ားကိုအျပစ္ေပးျခင္း၊ရာထူး မွထုတ္ပယ္ျခင္းမ်ားျပဳလုပ္ၾကသည္။ထို့ေၾကာင့္ေနာင္ဆိုလ်င္ရန္သူ့တပ္မ်ားသည္ရြာလူထုကိုမေစာ္ကားရဲ ေတာ့ပဲတာဝန္ေၾကရံုထမ္းေဆာင္ၾကသည္။ထိုအခ်ိန္ကာလမ်ားတြင္ မိုင္းတိုက္ပြဲ၏ထိေရာက္မႈမ်ားကိုမည္သို ့မွ် မတံု့ျပန္ႏိုင္ပဲရန္သူ့တပ္မွာအခက္အခဲၾကံဳေတြ့ရပါသည္။ရံဖန္ရံခါသတင္းအရအတိအက်သိရွိထားသည္ဆို လွ်င္ပိေတာက္ကုန္းမွရွမ္းလယ္ျပင္သို့ရိကၡာပို့သည့္စစ္ေၾကာင္းမ်ားကိုၾကားျဖတ္တိုက္၍ဆက္သြယ္ေရး လမ္းေၾကာင္းမ်ားကိုအခက္အခဲျဖစ္ေစေအာင္က်ေနာ္တို့တိုက္ခိုက္ေရးေျပာက္က်ားမ်ားမွတိုက္ပြဲေဖာ္ေဆာင္ ၾကသည္။

အေျခခံေဒသတည္ေဆာက္ေရးအလုပ္အဖြဲ ့။
က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့သည္သစ္ေခါင္းရြာသို ့ေရာက္သည္ႏွင့္ သတင္းတစ္ခုၾကားရသည္။ရဲေဘာ္အာလူး မိမိမိုင္းကို ေထာင္ရင္းကက္(ပ)္ထိ၍ေပါင္႔ ဒါဏ္ရာရေၾကာင္း သိရသည္။က်ေနာ္တို ့အလုပ္အဖြဲ ့ေခါင္းေဆာင္မွာထိုအခ်ိန္ ကရဲေဘာ္လူေဇာ္ျဖစ္ပါသည္။အလုပ္အဖြဲ ့ကိုႏွစ္ဖြဲ ့ခြဲႈလႈပ္ရွားၾက သည္။တစ္ဖြဲ ့ကအေျခခံေဒသထိုးေဖာက္ေရး အတြက္ အလုပ္အဖြဲ ့ျဖစ္ၿပီး က်န္တစ္ဖြဲ ့မွာလက္ရွိေဒသ၏စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈအဖြဲ ့ျဖစ္ပါသည္။မဟာမိတ္ေက အန္ယူစစ္ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူလူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားခ်မွတ္ၿပီး ပူးတြဲစစ္ေရးေကာ္မီတီအဖြဲ ့ဖြဲ ့၍တာဝန္ကိုယ္စီယူၾကရသည္။ရန္သူ ့သတင္း၊နယ္ေျမသတင္း၊ႏိုင္ငံေရးအေျခအေန၊ေတာ္လွန္ေရး၏ ဦးတည္ခ်က္စသည္မ်ားကိုလက္ရွိေဒသလူထုမွနားလည္သေဘာေပါက္ေစရန္လူထုမ်ားႏွင့္အတူေဆြးေႏြး ပြဲမ်ားျပဳလုပ္ၾက၍လူထုမွာက်ေနာ္တို ့၏မူဝါဒ သေဘာတရားမ်ားကိုနားလည္လာၾကသည့္အေပၚကိုယ္ေရာ စိတ္ ပါပူးေပါင္းပါဝင္လာၾကတာကိုေတြ ့ျမင္ရ၍အထူးဝမ္းေျမာက္မိပါသည္။က်ေနာ္တို ့အလုပ္အဖြဲ ့တာဝန္ယူသည့္ ေဒသႏွင့္ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္မွာဆက္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းအရအေတာ္အလွမ္းေဝးပါသည္၊တခါတရံဗဟိုမွေထာက္ ပို ့အားနည္းမႈမ်ားရွိပါသည္။ထိုအခါက်ေနာ္တို ့မွာကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးေရးမူကို လက္ကိုင္ထား ၿပီး ဆက္လက္ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ၾကိဳးစားၾကရသည္။မဒညတ(ျမန္မာျပည္ဒီမိုကရက္တစ္ညီညြတ္ေရ တပ္ဦး)နယ္ေျမမ်ားသို ့ကြင္းဆင္း၍စီးပြားေရးသမားမ်ား(ဥပမာ-သစ္၊အင္း၊ဆန္စက္)စသည့္လုပ္ငန္းရွင္မ်ား ထံတြင္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ရံပံုေငြေကာက္ခံၾကရသည္။ရံပံုေငြေကာက္ခံရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကိုအေသး စိတ္ခ်ျပေဆြးေႏြး၍စီးပြားေရးသမားမ်ားမွလိႈက္လိႈက္လွဲလွဲထည့္ဝင္လွဴဒါန္းၾကသည္။ထိုအခ်ိန္ကလူထုမွာ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ားရွိေန၍အစစအရာရာလာေရာက္တိုင္ပင္ညွိႏိႈင္းၾကသည္။
က်ည္ေ၀ၿဖိဳး
ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။

ႏွင္ဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ရုပ္ပံုလႊာအပိုင္း(၇)
ေတာသီးခို(နတ္ေတာင္)
ေတာသီးခို(နတ္ေတာင္)ေတာင္ေၾကာေပၚမွျဖတ္ရမည္၊နတ္ေတာင္မွာတပ္မဟာ(၂)နယ္ေျမတစ္ဝိုက္တြင္အ ျမင္ဆံုးေတာင္ၾကီးျဖစ္သည္။ ဗမာျပည္မွအဂၤလိပ္တပ္ေတြဆုတ္ေျပးတုန္းကနတ္ေတာင္ေၾကာေပၚတြင္စခန္းခ် သြားဖူးသည္ဟုအဖူးေျပာျပထားသည္။နတ္ေတာင္မွာေကအန္ယူနယ္ေျမႏွင့္ကရိန္နီနယ္ေျမတို ့၏နယ္စပ္ ေတာင္ေၾကာျဖစ္သည္။နတ္ေတာင္ေၾကာအေပၚမွ အေရွ ့ဘက္သို ့လွမ္းၾကည့္လိုက္လွ်င္ေမာ္ခ်ီးၿမိဳ့ကိုေခတၱ မွ်ျမင္ရသည္။နတ္ေတာင္ေၾကာမွာအလ်ားအရရွည္လွ်ားသကဲ့သို ့အနံအရက်ဥ္းေသာေတာင္ေၾကာျဖစ္သည္။ ဆီးႏွင္းမ်ားဖံုးလြမ္းေန၍တစ္ေနရာႏွင့္တစ္ ေနရာသဲကြဲစြာမျမင္ရ။ ထိုေတာင္ေၾကာေပၚတြင္ေဆးဘက္ဝင္ပန္း ခါးပင္မ်ားအေလ့က်ေပါက္ေနတာေတြ ့ရ၍က်ေနာ္တို ့ႏႈတ္၍ေက်ာပိုးအိပ္ထဲကိုစီထည္လာၾကသည္။ယခင္တုန္း ကအဂၤလိပ္ေတြစခန္းခ်သြားသည့္ေနရာတြင္ေကာ္ပန္းဝါၾကီးေတြတမွ်ဖူးပြင့္ေနေသာပန္းပြင့္မ်ားအၾကား တြင္စစ္ကားေဘာ္ဒီ အေဟာင္းမ်ား။ ကတုတ္က်င္းၾကီးမ်ား။ ဆင္ေထာင္ဖမ္းသည့္ ေျမက်င္းနက္ၾကီးမ်ား။ေတြ ့ရ သည္၊ က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့မွာေတာင္ထိပ္သို ့မေရာက္ႏိုင္ေသး။ေတာင္ေၾကာၾကီးမွာႏွင္းျမဴပင္လယ္ၾကီးအၾကား တြင္ရွိ၍တခါတခါ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္အကြာေတာင္မျမင္ရ။ အေတာ္ေအးစိမ့္၍ေနသည္။ေရခိုးေရေငြ့ မ်ားမွာ ေျပာင္းျပန္က်ေနသည့္အလားရွိဳေျမာင္ေတြထဲတြင္၊နယ္ေျမခံလမ္းျပမွာဒီခရီးႏွင့္အေတာ္ရင္းႏွီးပံုရ သည္။က်ေနာ္တို ့ထမင္းခ်က္ဘို ့အခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ညခုႏွစ္နာရီထိုးေခ်ၿပီ။ ေရလည္းရွိလိမ့္မည္ဟုမထင္။လမ္း ျပမွာက်ေနာ္တို ့ႏွင့္မလွမ္းမကမ္းသို ့သြားၿပီးေတာင္ကမ္းပါးယံသို ့ဆင္းသြားၿပီးမၾကာမီထိုသူမွလက္ရပ္ ေခၚ၍သူ ့လက္ျဖင့္ယက္ထားသည့္ေျမက်င္းထဲမွေရေတြထြက္ေနသည္ကိုၾကည့္ၿပီးထိုသူကို ေက်းဇူးတင္၍မဆံုးေအာင္ ျဖစ္မိသည္၊ မိမိ၏ပထဝီကို မိမိပိုင္သည္ဆိုသည္မွာ ထိုအခ်က္ေတြပဲျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့ထမင္းတည္ၿပီး ပါလာသည့္ရိကွ်ာေျခာက္မ်ားျဖင့္ ညစာထမင္းကိုအားပါးတရစားၿပီး နတ္ေတာင္ၾကီး၏ တိတ္ဆိတ္မႈ။ ႏွင္းခိုးမႈန္ ေတြကိုစစ္မိုးကာျဖင့္ခုခံရင္းသံုးေယာက္သားတစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ေက်ာျခင္းကပ္ရင္းေရဒီယိုနား ေထာင္ၾကရင္းအိပ္ေပ်ာ္သြားၾကသည္။ နံနက္မိုးေသာက္ေတာ့ပစၥည္းေတြသိမ္းေတာ့ ေရဒီယိုေပ်ာက္ေနသည္။ အက်ီက်ီႏွင့္ ေအာ္သံၾကား၍လိုက္ရွာၾကည့္ရာ ေရဒီယိုမွာ ေျမေပ်ာ့ထဲတြင္ညကဖိနပ္ျဖင့္မျမင္မစမ္းနင္းမိ၍နစ္ ဝင္ေနသည္။

အေျခခံေဒသထိုးေဖာက္ေရး
စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္ၿပီး လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖင့္ ေျပာင္းလဲဘို ့ဆိုသည္မွာက်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံအ တြင္းႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိမွ ျဖစ္မည္။ လက္ရွိၾကံဳေတြ ့ေနရသည့္အေျခအေနမ်ားတြင္တိုင္ျပည္အာဏာ အလံုးစံုကိုစစ္အုပ္စုမွအၾကြင္းမဲ ့ခ်ဳပ္ကိုင္လႊမ္းမိုးထားသည့္အေပၚက်ေနာ္တို ့၏ႏိုင္ငံေရးလြတ္လြတ္လပ္လပ္ က်ယ္က်ယ္ျပန္ ့ျပန္ ့မလႈပ္ရွားႏိုင္ပါ။ထိုအခ်က္ေတြကက်ေနာ္တို ့ကိုေတာ္လွန္ေရးလက္ေတြ ့ဘဝထဲသို ့တြန္း ပို့ ေပးေနသည္။ ထို ့ေၾကာင့္က်ေနာ္တို့သည္စစ္အုပ္စုကိုလက္နက္ကိုင္တိုက္မွဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံတစ္ခုကိုတည္ ေထာင္ႏိုင္မွာျဖစ္သည္။ လက္နက္ ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမမ်ား၏ေတာ္လွန္ေရးအင္အားစုမ်ားႏွင့္စုေပါင္းၿပီး ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာလုပ္ငန္းမ်ားကိုခ်မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ေတာ္လွန္ေရးအေျခခံေဒသတစ္ခုတည္ေဆာက္ႏိုင္ဘို ့အ တြက္စစ္ေရးမဟာမိတ္အဖြဲ ့အစည္းေတြႏွင့္ ညွိႏိႈင္းေဆြးေႏြးမႈျပဳၾကရသည္။တဘက္မွလည္းရဲေဘာ္ေတြ အားလံုးအေတြးအေခၚအရတည္ေဆာက္ေရး။သေဘာတရားအရတည္ေဆာက္ေရး။ အမိန္ ့နာခံမႈအရတည္ ေဆာက္ေရးဆိုၿပီးတပ္တည္ေဆညက္ေရးကိုျပဳၾကရ သည္။ထိုသို ့အသားက်ထားၿပီးသားရဲေဘာ္ေတြကိုစီစစ္ ေရြးခ်ယ္ၿပီး ယခုလိုအေျခခံေဒသထိုးေဖာက္ေရးခရီးစဥ္ကိုမကဒတေခါင္းေဆာင္မ်ားမွဦးေဆာင္ၿပီးစတင္ ထိုးေဖာက္ဘို ့ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ယခု က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့အေျခခံေဒသထိုးေဖာက္ေရး ေရာက္ရွိခဲ့ၾကၿပီ။ အစဦး႔ ဒီေေဒသကိုေရာက္ေရာက္ျခင္း ဒီေဒသ၏လူထုအေျခအေန။ အေျခခံေဒသ၏ပထဝီအေနအထား။ ရန္သူ ့တပ္လႈပ္ရွားမႈ စသည္တို ့ကိုေလ့လာ ရသည္။က်ေနာ္တို ့ထိုးေဖာက္သည့္အေျခခံေဒသမွာျမန္မာႏိုင္ငံေျမပံုတြင္ေထာက္ၾကည့္လိုက္လွ်င္အခ်က္ အျခာေဒသၾကီးတစ္ခုျဖစ္တည္ေနတာကိုေတြ ့ရမည္၊ ၁၉၆၂ခုႏွစ္ ဗိုလ္ေနဝင္းစစ္အုပ္စုတိုင္းျပည္ကိုမတရား သိမ္းပိုက္၍မၾကာခင္ လက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္မႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာသည္။ထိုလက္နက္ကိုင္ပုန္ကန္မႈၾကီးအရွိန္အ ဟုန္ၾကီးခ်ိ္န္ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေနခ်ိ္န္အတြင္းဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲေဘာ္မ်ားထိုေဒသအတြင္းစစ္ေရးအရ၊ စည္းရံုးေရးအရ အခိုင္အမာတည္ေဆာက္ခဲ့ၾကသည့္အေျခခံေဒသၾကီးျဖစ္သည္။ထိုေဒသအတြင္း ရွိလူထုမွာ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းမ်ားႏွင့္ အသားက်ထားၿပီးသားျဖစ္၍က်ေနာ္တို ့မွတဖန္ျပန္လည္ထိုးေဖာက္သည့္ အခ်ိန္တြင္လည္းလူထုမွတက္ၾကြစြာပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကဘို ့ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတာေတြ ့ရျခင္းအားျဖင့္ က်ေနာ့မွာအ့ံၾသေလးစား၍မဆံုးျဖစ္ေနမိသည္။
ထိုေဒသရွိလူထုမွာအမ်ားအားျဖင့္ ကရင္တိုင္းရင္းသားအမ်ားစုေနထိုင္ၾကသည္။ ကရင္းလူမ်ိဳးမ်ားစြာရွိသည့္ အနက္ထိုေဒသအတြင္းေနထိုင္ ၾကသည့္ကရင္လူမ်ိဳးအမ်ားစုမွာေဂခို၊ ေဂဘား၊သာမိတိုက္လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္ၾက သည္၊ ပထဝီအေနအထားအရ လက္ရွိေဒသ၏အေရွ ့ႏွင့္အေနာက္မွာ အလ်ားအရရွည္လွ်ား၍ တစ္ရက္ခရီး ခန္ ့ရွိမည္။အေရွ ့ဘက္ေတာင္ေၾကာအဆံုးတြင္ေတာင္ငူလြိဳင္ေကာ္ ေျခာက္ေပကားလမ္းတစ္ခု တည္ရွိသည္။ ကားလမ္း၏အေရွ ့ဘက္ကို ၾကားေဒသဟုေခၚတြင္ၿပီး က်ေနာ္တို ့ယခုေရာက္ရွိသည့္ေဒသကို အေျခခံေဒသ တည္ေဆာက္ေရး. အထူးေဒသဟုေခၚသည္။
အထူးေဒသတြင္ရြာေပါင္း (၁ဝဝ)ေက်ာ္ရွိသည္။ဘာသာစကားေျပာၾကရာတြင္တစ္ရြာႏွင့္တစ္ရြာစကားေျပာဆို မႈမတူအနည္းငယ္ကြဲျပားၾက သည္။အထူးေဒသေတာင္တန္း၏အေနာက္ေျမာက္ဘက္တြင္ရန္ကုန္မႏ ၱေလး လမ္းမၾကီးကိုလွမ္းျမင္ေတြ ့ေနရသည္။မၾကာခင္ကမွရန္သူႏွင့္အပစ္ရပ္ထားသည့္ကယန္းျပည္သစ္ပါတီအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးနယ္ေျမႏွင့္ေကအန္ယူအုပ္ခ်ဳပ္ေရးနယ္ေျမနယ္နိမိတ္ႏွစ္ခုကို နန္းခ်ိဳေခ်ာင္းႏွင့္ ခြဲျခားသတ္မွတ္ထား သည္။အေနာက္ေတာင္ေျခတည့္တည့္႔ စစ္ေတာင္းျမစ္ၾကီးကို လွမ္းျမင္ေတြ ့ရသည္။ စစ္ေတာင္းျမစ္အေရွ ့ဘက္ ကမ္းေပၚရွိဧရိယာကို မဒညတ( ျမန္မာျပည္ဒီမိုကရက္စီညီညႊတ္ေရးတပ္ဦး)နယ္ေျမဟုသတ္မွတ္ထားၾက သည္။အထူးေဒသအတြင္း(၄၅)ဒီဂရီမ်ဥ္း အေရွ ့ဘက္တြင္ ေဂဘားလူမ်ိဳး အမ်ားစုေနထိုင္ၾကၿပီး အမ်ားအားျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ၿခံလုပ္ငန္းျဖင့္ (၄၅)ဒီဂရီမ်ဥ္း.ေျမာက္ဘက္တြင္ေတာင္ငူလယ္သမားမိသားစုအမ်ားအျပားေနထိုင္ၾက သည္။ေတာင္ယာခုတ္ျခင္း။ လယ္က်င္းမ်ားတြင္စပါးစိုက္ပ်ိဳးျခင္းမ်ားျဖင့္အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳၾကသည္။ၿမိဳ ့ျပႏွင့္လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးအေတာ္ခက္ခဲ၏။ အထူးေဒသအေနာက္ဘက္ေတာင္ေျခအစပ္တြင္ပ်ဥ္းမနား ဘက္မွျဖစ္ဟန္တူေသာကရင္တိုင္းရင္းသားအမ်ားစု ေနထိုင္ၾကသည္။ ၄င္းတို ့ကိုသာမိတိုက္လူမ်ိဳးဟုေခၚသည္ ။အားလံုးလိုလိုမွာ ဗုဒၵဘာသာဝင္မ်ားျဖစ္ၾကၿပီးနွမ္းခင္းမ်ား၊ လယ္ကြက္၊ ဥယ်ာဥ္ျခံေျမ၊ေျမပဲခင္းမ်ားစိုက္ပ်ိဳးၾက ၿပီးအသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳၾကသည္။ ေအာက္ကြင္းမွ ဗမာမ်ားမွ ေစ်းကုန္မ်ား၊ အထမ္း၊ အရြက္မ်ားျဖင့္ ေတာင္ေပၚသို ့ကြမ္း၊ကြမ္းသီးမ်ားျဖင့္လဲလွယ္၍အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္းျပဳၾကသည္။အထူးေဒသအတြင္းကိုး ကြယ္သည့္ဘာသာမ်ားမွာ-ခရစ္ယာန္။ အဂၤလီဂန္။ ျဗဟၼစို။ အာစီ။ ဗုဒၵဘာသာစသည္တို ့ျဖစ္ၾကသည္။
အထက္မွာေဖာ္ျပခဲ့သလို၄င္းေဒသ႔ရြာေပါင္း(၁၅ဝ)ခန္ ့ရွိၾကသည့္အနက္ထိုရြာမ်ားကိုအုပ္စုလိုက္ခြဲျခားသတ္ မွတ္ထားၾကသည္။ ရွမ္းလယ္ ျပင္အုပ္စု၊ ခ်ဥ္ပေတာင္အုပ္စု၊သာမိတိုက္အုပ္စု၊ထမံုအုပ္စုစသည္မ်ားျဖင့္ခြဲျခား သတ္မွတ္ထားၾကသည္။


က်ည္ေ၀ၿဖိဳး


ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။

ႏွင္းဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရးရုပ္ပံုလႊာအပိုင္း(၆)

က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့ယြန္ဆလင္းေခ်ာင္းကပ္းစပ္သို ့ မြန္းတက္ေလာက္မွေရာက္သည္၊ယြန္းဆလင္းေခ်ာင္းေဘးတြင္ကရင္ရြာမ်ားတည္ ရွိသည္၊ ေခ်ာင္ေဘးတစ္ေလွ်ာက္တြင္ စိမ္းျမသည့္လယ္ကြင္းေတြထဲမွ ပ်ိဳးပင္မ်ားမွာကတၱီဘာအစိမ္းေရာင္ထေနသည္။လယ္ကြင္း ေတြၾကားထဲတြင္ ဝါးတဲငယ္ေလးေတြ အေတာ္လွမ္းလွမ္းမွေတြ ့ရသည္။ မ်က္ေစ့တဆံုး အုန္းပင္စိမ္းမ်ားအစုလိုက္။ဝါးရံုပင္ၾကီးမ်ား အစုလိုက္ႏွင့္ ရြာတစ္ရြာကိုလွမ္းေတြ့ရသည္၊ေခ်ာင္းေဘးလမ္းေၾကာင္းအတိုင္းေလွ်ာက္ၿပီးတစ္ေနရာအေရာက္တြင္ယြန္းစလင္း ေခ်ာင္းကို ျဖတ္ေက်ာ္ရန္ ဝါးတံတားတစ္ခု။ ညေန(၅)နာရီ ေလာက္မွ ဒီပူးႏိုရြာကိုေရာက္သည္။ ေရာက္လာမည္ကိုၾကိဳ သတင္းရထား ေသာမဟာမိတ္ရဲေဘာ္မ်ားမွက်ေနာ္တို့အဖြဲ့ကိုဝမ္းပမ္းတသာၾကိဳဆိုအနားယူေစသည္။က်ေနာ္တို့ခရီးထြက္သည့္အုပ္စုတြင္ ငွက္ဖ်ားအျပင္းဖ်ား၍ငမ္းထေနသာေပၚတာတစ္ဦးပါလာသည္။ထိုသူကိုပုခက္ျဖင့္သြာေရာက္ထမ္းၿပီးမဟာမိတ္ေဆးမႈး မ်ားႏွင့္ က်ေနာ္တို ့ေဆးမႈးမ်ားမွ ေဆးထိုး။ေဆးတိုက္ၾကသည္။မၾကာခင္ မဟာမိတ္ရဲေဘာ္မ်ားခ်က္ေကၽြးေသာ ဖရံုသီးဟင္းႏွင့္ ငါးပိရည္ ျငဳပ္သီး စပ္စပ္ကို ဆာဆာ ႏွင့္ေလြးလိုက္ၾကသည္။
ေတာ္လွန္ေရးတြင္လက္ေတြ ့ကြင္းဆင္းသည့္ကိစဏမ်ားတြင္အေတာ္မလြယ္ပါ။စာအုပ္ထဲမွအနစ္နာ ခံခဲ့သည့္ေတာ္လွန္ေရးသမိုင္းပံု ရိပ္ေတြကိုအားက်။ မြန္ျမတ္သန့္စင္သည့္လူထုအတြက္ကိုယ္က်ိဳးမဖက္ပဲမိမိအသက္ကိုပဓါဏမထားပဲအမ်ားအက်ိဳးအတြက္အ သက္ကိုပါမခ်န္ ေပးဆပ္ခဲ့ၾကသည့္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြကိုၾကိတ္အားက်ၿပီးလက္ေတြ ့ေတာ္လွန္ေရးၾကီးခရီးတစ္ခုထဲသို ့ ကိုယ္တိုင္ေလွ်ာက္လွမ္းရၿပီဆိုေတာ့ လူေတြေပါင္းစံုႏွင့္ ဆက္ဆံလုပ္ကိုင္ေနရသည္မွာ ကိုယ္စိတ္တစ္ခုတည္းႏွင့္ေတာ့မလံုေလာက္ ႏိုင္။ အမ်ားႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းရသည့္ခရီးပန္းတိုင္တို ့တြင္အမ်ားသေဘာတူညီမႈကိုခံယူၿပီးသေဘာတူခ်က္ပန္းတိုင္ေတြကိုအတူတကြ ေလွ်ာက္လွမ္းရသည္၊အရာရာတိုင္းတြင္ကိုယ့္စိတ္ႏွင့္မေတြ့တာေတြျဖစ္ေလ့ရွိသည္၊သို ့ေသာ္ေတာ္လွန္ေရးပါလားဟုသတိ အၾကိမ္ၾကိမ္ခ်ၿပီး ထစ္ကနဲရွိ ျဖစ္တတ္သည့္မလိုအပ္သည့္ေဒါသေတြကိုတျဖည္းျဖည္းထိမ္းသိမ္းရင္းရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ဆိုသည့္ ေအးအတူပူအမွ်ေနထိုင္သည့္ စိတ္ဓါတ္ ေလး ကိုေမြး ျမဴတတ္ခဲ့သည္။
အရြယ္က ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ငယ္ရြယ္တက္ၾကြသည့္အရြယ္။ အရာရာကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္မွေက် နပ္ၾကသည့္ အခ်ိန္ ေတြလည္းျဖစ္သည္။ မွန္သည္မွားသည္ဦးစားမေပးပဲ မွန္တယ္ထင္ရာကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္တိုင္း မွန္သည့္အခါလည္း ရွိ မည္။ မွားသည္အခါလည္းရွိမည္။ ဒီတစ္ခါဆံုးျဖတ္မႈၾကီး ကေတာ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ မွားခဲ့သည့္ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ေတြမွ အၾကီးျဖတ္ဆံုး။ အမွန္ကန္ဆံုး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္သည္ ကိုေတာ့ ေက်နပ္၍မဆံုးေအာင္ ျဖစ္ ေနခဲ့သည္။ ေသနတ္ၾကီးကိုထမ္း။ လူထုအတြက္ရေအာင္တိုက္မည့္ ဒီမို ကေရစီႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို က်ေနာ္တို ့အရြယ္ေတြေကာင္းသည့္ အခ်ိန္မွာ အျဖဴစင္ဆံုးေပးဆပ္ရတာကိုက မြန္ျမတ္သန္ ့စင္သည့္ လာျခင္းေကာင္းခဲ့သူလို ့ေက်နပ္ေနခဲ့သည္။ အေသျမတ္ ေသာ လက္ေတြ ့လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ ေရးၾကီးတြင္ မြန္ျမတ္သန္ ့စင္သည့္ စိတ္ဓါတ္ေတြ၏ေမတၱာတရားေတြကိုခံယူေထြးပိုက္ရင္းက်ေနာ္တို ့ခရီးကို က်ေနာ္တို ့စိတ္ကူးေတြကိုယ္စီအေတြးေႏွာ့ရင္းေတာ ေတာင္ေတြ၏အလြမ္းအေငြ့ေတာင္တန္းၾကီးေတြ။ မီးခိုးတိုင္လွ်ပ္စစ္ၿမိဳ ့ျပေတြကို ခ်န္ထားပစ္ခဲ့ရင္း မိုင္ေပါင္းရာခ်ီေဝးလြန္းလွသည့္ ေတာင္စိမ္းစိမ္းေတြ၏အတြင္းက်က်ကမႀာေျမတစ္ေနရာရာမွာ ခြပ္ေဒါင္းစစ္သည္အခ်ိဳ ့တစ္ေတာင္ေပၚတစ္ေတာင္တက္ၿပီးေတာင္ အျမင့္ေတြ ပတ္ခ်န္ရံ ထားသည့္ ေတာစိမ္းေတာင္တန္း ရင္ခြင္ထဲမွာ က်ေနာ္တို ့တစ္ေတြ ဆူးေညွာင့္ခလုပ္ေတြကို သတိၾကီးစြာ ျဖတ္ ေက်ာ္ရင္း စိတ္ဓါတ္ခြန္းအားျဖင့္ လိုအပ္ ခ်က္ ပန္းတိုင္တစ္ခုကို လက္ တစ္ကမ္းသာလိုေတာ့သည့္ရြာမွာ ဒီညအိပ္ျဖစ္ေတာ့မည္။
ကဗ်ာဆရာေယာဟန္ေအာင္၏-ဗိုလ္ဆာကီးေတာင္တန္းကေရတံခြန္ၾကီးရဲ ့ပံုကနဂါးစိမ္းၾကီးတစ္ေကာင္ကသူ့အၿမီးသူျပန္မ်ိဳေန သလိုမ်ိဳး ကဗ်ာစာသားေလးကိုသေဘာက်ရင္းေပါ့ပါးစိမ္းလန္းစြာထိုင္ေငးေနမိသည္။ ရြာသားတစ္ေယာက္က်ေနာ္တို ့ထံေျပးလာသည္။ အေရးၾကီးသည့္ပံု။က်ေနာ္တို့အဖြဲ့ေနရာကိုယ္စီယူလိုက္ၾကသည္။ ေအေကေသနတ္လံုးၿခံဳေရးခလုပ္ကိုဖြင့္ၿပီးေဆးပစၥည္း ထမ္းထားသည့္ ဆတ္သားတစ္ေယာက္ကို အေနာက္တြင္ လြတ္လြတ္ထားလိုက္သည္၊တပ္စိပ္မႈးမွ ရြာသားႏွင့္သစ္ပင္အကြယ္တြင္စကားတီးတိုးေျပာ ေနၾကသည္၊မၾကာပါ-တပ္စိပ္မႈးမွ-ဗိုလ္ဆာကီးေတာင္ထိပ္မွာရန္သူ့ဗ်ဴဟာရံု စိုက္ထားတယ္လို့သိရသည္။အခုက်ေနာ္တို့နဲ ့ နာရီဝက္သာသာခန္ ့မွာ အဲဒီေတာ့ လာလမ္းအတိုင္းေနာက္ ကိုျပန္ဆုတ္မယ္။ ခရီးေႏွာက္ေႏွးမႈမျဖစ္ရေအာင္။
က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့ ဗိုလ္ဆာကီးေတာင္ေၾကာမွဆင္းၿပီး ရန္သူႏွင့္လမ္းေၾကာင္းလြဲသည့္ေနရာတစ္ခုတြင္ ရြာသားမွ လိုက္ျပၿပီး တပ္မဟာ(၂)နယ္ စပ္မွ ကာကြယ္ေရးတပ္မ်ားႏွင့္ သတင္းေပးဆက္သြယ္မႈျပဳၾကရသည္။ ထိုရြာမွာ က်ေနာ္တို ့စခန္းခ်သည္။
ယခင္ကဗိုလ္ဆာကီးဂိတ္တြင္ အေကာက္အခြန္ဂိတ္ထားသည့္ ကာကြယ္ေရးတပ္ဖြဲ့ျပန္ဆုတ္ၿပီး ယခုလို က်ေနာ္တို ့ႏွင့္ျပန္လည္ဆံု ဆည္းမိျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုဂိတ္တြင္ၿဗိတိသွ်လက္ထက္ကတည္းကေတာ္လွန္ေရးတာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဘူးသည့္ေကအန္ဒီအိုေခါင္း ေဆာင္ဗိုလ္မႈးဖူးငယ္တူးကိုေတြ့သည္။ အဖူးငယ္ထူးမွာအသက္ၾကီးသြားေသာ္လည္းယေန ့အခ်ိန္အထိဥပဓိရုပ္ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ သန္သန္မာမာေတြ ့ရသည္။အျဖဴေရာင္တစ္ဝက္၊အနက္ေရာင္တစ္ဝက္လုေနသည့္သူ၏ဆံပင္မ်ားကိုေသသပ္စြာၿဖီးလိမ္းထားတာေတြ ့ရသည္။ သူဝတ္ထားသည့္ပုဆိုးအုန္းသီးေျခာက္ အေရာင္ေပၚတြင္ စစ္ခါးပတ္ကိုပတ္ၿပီးသူ၏ရဲေဘာ္မ်ားႏွင့္ေတာထဲေတာင္ထဲတြင္ကရင္ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတာဝန္မ်ားကိုတက္တက္ၾကြၾကြထမ္းေဆာင္ေနတာျမင္ရေတာ့ က်ေနာ္အတိုင္းအဆမရွိေလးစားေနမိသည္။ အဖူးမွ က်ေနာ္တို ့ကို ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ကမွန္းသိ၍အစားအေသာက္ဆင္း ရဲမွာစိုး၍လားမသိ။က်ေနာ္တို့ေရာက္ လ်င္ေရာက္ျခင္း ႏြားတစ္ေကာင္ေပၚ၍သူ ့ရဲေဘာ္ေတြကိုလည္းခြဲတမ္းက်ေဝ။က်ေနာ္တို့အဖြဲ ့ကိုလည္းယခုခ်က္စားဘို့။လမ္းတြင္ရိကၡာေျခာက္လုပ္သြား ဘို ့မွာၿပီးမိဘသဖြယ္ဆံုးမၾသဝါဒေပး၏။သူ၏အိပ္ယာေဘးတြင္ေနရွင္နယ္ေလဒီယိုအေဟာင္းေလးတစ္လံုး။ဟန္းေကာေရေႏြးအိုး တစ္လံုး။ပါးစပ္တြင္အၿမဲလိုလိုေသာက္သည့္ပိေတာက္သားေရာင္ေဆးတံအိုးကိုမၾကာခဏေဆးေတြျခစ္ထုတ္ၿပီးေအးေဆးတည္ၿငိမ္စြာ ျဖင့္သူ၏ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေလးေတြကိုေရေႏြးေသာက္ရင္းက်ေနာ္တို့ကိုေျပာျပေနသည္။ေရွ ့ဆက္ခရီးထြက္မည္ျပဳေတာ့ က်ေနာ္တို ့အဖူးတဲသိုသြားၿပီး ဂါဝရျပဳ ႏႈတ္ဆက္ထြက္ခြာခဲ့သည္။
က်ည္ေ၀ၿဖိဳး
ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ႏွင္းဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ရုပ္ပံုလႊာအပိုင္း(၅)
၁၉၉၄-၉၅ခုႏွစ္ အစပိုင္းကာလ၊ အေျခအေနတစ္ခ်ိဳ ့။

ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ားဒီမိုကရက္တစ္တပ္ဦး၏ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္မွာ ဒါးဂြင္တြင္ျဖစ္သည္။ ဒါးဂြင္ သည္ ယခင္က ရန္သူအေျချပဳ တပ္စြဲထားေသာ ေနရာေဟာင္းျဖစ္သည္။ ထိုေနရာေဟာင္း၌ က်ေနာ္တို ့တပ္ စခန္းမ်ား အေျချပဳရသည္။ ဥသုထ အထက္ဘက္တြင္ ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာမွာ စေရာက္၍လားမသိ။ ရဲေဘာ္ မ်ားမွာ ငွက္ဖ်ားေရာဂါျဖစ္ၾကသည္။ က်ေနာ္တို ့တပ္ရင္းေဘးတြင္ မ.က.ဒ.တ.ဗဟို သင္တန္းေက်ာင္း တစ္ခု ရွိ သည္ ထိုသင္တန္းေက်ာင္းေဘးတြင္ (၂၁၂)တပ္ရင္းရွိသည္။ ဒါးဂြင္းကို အမည္ေျပာင္းၿပီး ေဒါင္းဂြင္ဟု အမည္ အသစ္ေခၚတြင္ေစခဲ့သည္။ ေဒါင္းဂြင္၌အေျခခ်ေနထိုင္ စဥ္ အေျခခံစစ္ပညာသင္တန္း အမွတ္စဥ္၁/၉၄ကို ဖြင့္လွစ္ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထိုသင္တန္းသည္ မကဒတဗဟိုမွ စတင္ဖြင့္လွစ္ေသာ သင္တန္းအ မွတ္စဥ္(၁)ျဖစ္ သည္။ က်ေနာ္တို ့မွာ တပ္ရင္း၌သင္တန္းတက္ခဲ့ရ၍ အပတ္စဥ္မရွိပါ။
ေနာက္တစ္ႀကိမ္ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ ဆက္သြယ္ေရးတပ္ဖြဲ ့မွ တစ္မ်ဥ္းကိုးေလး၊ ဆက္သြယ္ေရးသင္တန္းေပးရန္ အတြက္ သက္ဆိုင္ရာတပ္ရင္းမ်ားမွ ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္စီဆင့္ေခၚပါသည္။ ထိုသို ့ဆင့္ေခၚရာတြင္ ထိုသင္တန္းသို ့(၁ဝ)တန္းေအာင္၊(သို ့)(၈)တန္း၊ (၉)တန္း၊စတဲ့အေျခခံရွိသည့္ရဲေဘာ္မ်ား ျဖစ္ရမည္ဟု ခၽြင္း ခ်က္ပါရွိသည္။ တပ္ေရးဗိုလ္ႀကီးမွ က်ေနာ့္အား ဆက္သြယ္ေရးသင္တန္းတက္ရန္ေဆြးေႏြးလာပါသည္။ ဆက္သြယ္ေရးဘာသာရပ္၏ အေရးႀကီးပံုကို စိတ္ဝင္စားၿပီး ယခုဖြင့္လွစ္မည့္ဆက္သြယ္ေရးသင္တန္းကို က်ေနာ္တက္ေရာက္မည္ဟု ကတိေပးလိုက္သည္။ တပ္ေရးဗိုလ္ႀကီးမွ က်ေနာ္အားမ.က.ဒ.တ.ဥကၠဌ ထံေခၚသြားၿပီး ဥကၠဌႏွင့္ေတြ ့ဆံုေစခဲ့ပါသည္။ -ဥကၠဌ က်ေနာ္တပ္ရင္း(၂၁ဝ)က ဆက္သြယ္ေရးရဲေဘာ္အျဖစ္ ဒီရဲေဘာ္ကို စာရင္းေပးသြင္းပါတယ္ဟု သတင္းပို ့ပါသည္။ မၾကာခင္တပ္ရင္းသို ့ျပန္၍ ဘာတိုက္တြင္ က်ေနာ့္အဝတ္အစား(၂)စံုႏွင့္မုဒံုေစာင္တစ္ထည္ကို ၾကြပ္ၾကြပ္ အိပ္ထဲထည့္ၿပီး၊ ဆက္သြယ္ေရး သင္တန္း ေက်ာင္းသို ့ သင္တန္းသားအျဖစ္သြားေရာက္ကန္ ့သြင္းရပါသည္။
ဆက္သြယ္ေရးသင္တန္းသားစုစုေပါင္း(၁၂)ဦးခန္ ့ရွိမည္။ သံလြင္ကမ္းေဘးတြင္ျဖစ္သည္။ သင္တန္းရဲေဘာ္ မ်ားမွာ တပ္ရင္းအသီးသီးမွ ရဲေဘာ္မ်ားျဖစ္ၾက၍ တစ္ဦးအေၾကာင္းတစ္ဦးမသိၾကရေသးပါ။ ထို ့ေၾကာင့္ စကားေျပာဆိုၾကရာတြင္ မာနေလးေတြကိုယ္စီရွိတတ္ၾကသည္။ သင္တန္းႀကီး ၾကပ္သူမွ သင္တန္းသားမ်ား ခ်စ္ခင္စြာေနထိုင္ၾကရန္၊ တစ္ေန ့တာလုပ္ငန္းအစီအစဥ္ဇယားမ်ားဆြဲေပးသည္။ သင္တန္းသားမ်ားကို ကသ(ေက်ာင္းသား) နံပါတ္မ်ားကိုယ္စီထုတ္ေပးသည္။ အုပ္စုတစ္အုပ္စုတြင္ အလွည့္က်ေခါင္းေဆာင္တာဝန္ ထမ္း ေဆာင္ရသည္။ သင္တန္း-ကသႏံပါတ္မ်ားေပးရာတြင္ က်ေနာ္၏နံပါတ္မွာ(၄)ျဖစ္သည္။ အလွည့္က်အုပ္စု ေန ့စဥ္ မိမိတာဝန္က်ရာလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားမွာ နံနက္ေစာေစာတြင္ အဖြဲ ့ေခါင္းေဆာင္မွထ၍ ဝီဆယ္မႈတ္ ၿပီး သင္ တန္းသားမ်ားကို ႏိုးရပါသည္။ ထမင္းခ်က္တာဝန္က်သူက ထမင္းခ်က္ရန္၊ ထမင္းခ်က္ဘို ့ေရကို သံလြင္ျမစ္ထဲသို ့(၅)ဂါလံပံုးျဖင့္ထမ္းတင္ေရခပ္ ေပးၾကရသည္။ နံနက္(၇)နာရီထိုးၿပီးအခ်ိန္တြင္ သင္တန္းသားမ်ား စားေသာက္ၿပီးခ်ိန္ျဖစ္ရမည္။သတ္မွတ္ထားသည့္အခ်ိန္၌ အဆင္သင့္မျဖစ္လ်င္ သင္တန္းမႈးမွ ထိုအုပ္စုကို အမွတ္ျဖတ္ပါသည္။ တာဝန္မက်ေသးသည့္အုပ္စုမ်ားမွာ ေပးထားသည့္ သင္ခန္း စာမ်ားကို ပုရစ္ေအာ္သည့္အလားေလ့က်င့္ေန ၾကရသည္။
သင္တန္းကာလ အခ်ိဳ ့အခ်ိန္မ်ားတြင္ မကဒတမွ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊စစ္ေရးေခါင္းေဆာင္အခ်ိဳ ့မွ ႏိုင္ငံေရးအေျခခံသင္ခန္းစာမ်ား ၊ စစ္ဘက္စာေရးသားနည္းမ်ား၊ ရံုးလုပ္ငန္းအခ်ိဳ ့ကိုသင္ၾကားပို ့ခ်ေပးသည္။ သင္တန္းၾကားကာလတြင္ သင္တန္းသားအခ်ိဳ ့မွာ ငွက္ဖ်ားဒါဏ္ကိုအလူး အလဲခံၾကရ၍ သင္ခန္းစာ ေနာက္က်လ်င္ ထိုရဲေဘာ္ကို သင္တန္းသားအခ်င္းခ်င္းမွ လိုက္မွီႏိုင္ေအာင္ လက္တြဲေခၚေဆာင္ရပါသည္။ သင္တန္းကာလမွာ (၆)လျဖစ္ပါသည္။ ထိုကာလအတြင္းဆက္သြယ္ေရးဆိုင္ရာလုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားကို မနည္းမွီေအာင္ႀကိဳးစားၾကရပါသည္။
ဆက္သြယ္ေရးသင္တန္းဆင္းပြဲကို ၁၉၉၄ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လမွာဆင္းျဖစ္ပါသည္။ သင္တန္းဆင္းခ်ိန္မွစၿပီး မိခင္တပ္ရင္းမ်ား၌ အခ်ိန္ျပည့္တာဝန္ မထမ္းေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ပဲ ဆက္သြယ္ေရးတပ္ဖြဲ ့၌ ေရဒီယိုေအာ္ပေရတာ ရဲေဘာ္အျဖစ္ စတင္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရပါသည္။ လုပ္ငန္းမ်ားကို စက္ခန္းထဲ တြင္ အခ်ိန္ျပည့္အလုပ္လုပ္ရင္း -ဆက္သြယ္ေရးတပ္ဖြဲ ့မႈးမွ သက္ဆိုင္ရာတပ္ဆြယ္မ်ားတြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရန္ အမိန္ ့စာမ်ားက်လာ ပါသည္။ က်ေနာ္တာဝန္က်သည့္တပ္ဆြယ္မွာ တပ္ဆြယ္(၂)တြင္ျဖစ္သည္။ အျခားရဲေဘာ္မ်ားမွာ သက္ဆိုင္ရာ တပ္ဆြယ္မ်ားသို ့ ခရီးထြက္ရန္ျပင္ဆင္ေနၾကသည္။ ခရီးထြက္ခါနီး ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္း ဌာနခ်ဳပ္ လဘက္ရည္ ဆိုင္၌လဘက္ရည္မွာေသာက္ၾကၿပီး မၾကာမီကမ္းေဘးသို ့ ထိုးစိုက္လာေသာ စက္ေလွေပၚသို ့ကိုယ္စီ တက္သြားၾကၿပီး တာဝန္က်ရာေနရာသို ့ ႏႈတ္ဆက္လက္ျပၿပီး သြားေရာက္တာဝန္ ထမ္းေဆာင ္ၾကရသည္။
က်ေနာ္တာဝန္က်သည့္ေနရာမွာ ေကအန္ယူဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ႀကီးတည္ရွိရာ မာနယ္ပုေလာတြင္ျဖစ္သည္။ မာနယ္ပုေလာဌာနခ်ဳပ္ႀကီးအနီးတြင္ ေလာကြားလူရံုးရွိသည္။ ထိုရံုးမွာ မကဒတ၏ မဟာမိတ္ဆက္ဆံေရး ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ရံုးခြဲျဖစ္သည္။ မာနယ္ပုေလာတြင္ တာဝန္က်စဥ္ ထိုအခ်ိန္ကေတာ္လွန္ ေရး အဖြဲ ့အစည္းအသီးသီးမွ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ တိုင္းရင္းသားႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲက်င္းပခ်ိန္ျဖစ္သည္။ မာနယ္ပုေလာ ဌာနခ်ဳပ္သည္အဖြဲ ့အစည္းအသီးသီး ရံုးအသီးသီး ႏွင့္ စနစ္က်စြာတည္ရွိ၍ ၿမိဳ ့ငယ္ေလးတစ္ခု အလား ျဖစ္ တည္ေနပါသည္။ ေသာင္ရင္းျဖစ္ေရ၏ အေရာင္မွာလည္း မိုးမခအပင္မ်ားေဝေဝဆာ ဆာႏွင့္ စိမ္းျမ ၾကည္လင္စြာစီးဆင္းေနပါသည္။ ကရင္အမ်ိဳးသားေန ့ကို ထိုဌာနခ်ဳပ္တြင္ စည္ကား သိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပၾကပါသည္။ တစ္ဘက္ကကရင္း အမ်ိဳးသားေန ့က်င္းပေနသလို ထြီပါဝီက်ိဳးခံစစ္ေတာင္ေၾကာမ်ားတြင္ ရန္သူႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ေတြမွာလည္း တိုက္ပြဲက အရွိန္အဟုန္ျပင္းစြာ ျဖစ္ေပၚေနပါသည္။က်ေနာ္တို ့ ရံုးအေရွ ့မွ မၾကာခဏျဖတ္သြားေသာစက္ေလွမ်ားေပၚတြင္ လက္နက္အျပည့္အစံုျဖင့္ ပုဝါနီမ်ားေဝွ ့ယမ္း၍ႏႈတ္ဆက္ထြက္ ခြာသြားၾကေသာ ရဲေဘာ္မ်ားကိုေတြ ့ေနရသည္။
ပအိုဝ့္လက္နက္ကိုင္အင္အားစုတစ္စုမွ ၄င္းတို ့မာနယ္ပုေလာမွ ျပန္ရုတ္ၿပီးခရီးထြက္ဖို ့က်ေနာ္တို ့ရံုးေရွ ့ တြင္ စုရံုးေရာက္ရွိေနတာေတြ ့ရသည္။ မၾကာမီ၄င္းတို ့အထဲမွ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ဟန္တူသူမွ က်ေနာ့္အား ႏႈတ္ဆက္သည္က စဥ္းစားစရာျဖစ္ေနသည္။ -ေယာက္ဖေရ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့တယ္ ကြာ၊ ရန္ကုန္မွာ ျပန္ဆံုၾက ေသး တာေပါ့-ဟုႏႈတ္ဆက္ၿပီး သူတို ့အလံကိုေလွဦးထိပ္တြင္ေထာင္၍ ပအိုဝ့္ဝတ္စံုကိုယ္စီ ၊ေခါင္းေပါင္း ကိုယ္စီႏွင့္စက္ေလွထြက္ ခြာသြားတာကို အသက္မပါပဲ လက္ကႏႈတ္ဆက္ေနပံုက ဘယ္လိုနားလည္ ရမလဲ ဟု စဥ္းစားရခက္ေနသည္။

ေကအန္ယူႏွင့္ ဒီေကဘီေအ-အေရးအခင္း။
သတင္းက သဲ့သဲ့ၾကားေနရသည္။ မေသခ်ာေတာ့မေျပာတတ္။ ေကအန္ယူအဖြဲ ့အစည္းအတြင္း ပဌိပကၡ ျဖစ္ေနၿပီတဲ့။ တဘက္မွာလည္း ရန္သူက ေကအန္ယူကို တဘက္သတ္အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးလုပ္ေနၿပီတဲ့။ က်ေနာ္ေတာ့မယံု။ ရန္သူသည္တဘက္လွည့္ျဖင့္ ထြီပါဝီက်ိဳး ခံစစ္ေၾကာကို ထိုးစစ္လုပ္၍ မရသည့္အဆံုး ပရိရာယ္ဆင္ၿပီး ေကအန္ယူေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းထဲသို ့ ဘာသာေရးအရ စိတ္ဝမ္းကြဲေအာင္ ျပဳလုပ္ၿပီး မာနယ္ပု ေလာ ဌာနခ်ဳပ္ႀကီးကို အပိုင္စီးသြားခဲ့သည္။ သို ့ေသာ္ မာနယ္ပုေလာ ဌာခ်ဳပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေန ေသးသည္ကိုေတာ့ျဖင့္။
ထိုသို ့အေရးအခင္းျဖစ္ေနခ်ိန္အတြင္း က်ေနာ္တို ့မကဒတ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ေဒါင္းဂြင္သို ့ စက္ေလွျဖင့္ ျပန္လာ ခဲ့ ရသည္။ ေဒါင္းဂြင္းဌာနခ်ဳပ္သို ့ေရာက္၍ မၾကာမီ ရန္သူႏွင့္ဒီေကဘီေအပူးေပါင္းအဖြဲ ့ေတြသည္ သံလြင္ျမစ္ရိုး အစိတ္အပိုင္းအေတာ္မ်ားမ်ားကို ျဖန္ ့က်က္ေနရာယူမႈမ်ားျပဳၿပီး မၾကာခင္ က်ေနာ္တို ့ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ကိုပါ စစ္ ဆင္ေရးျပဳလုပ္မည္ဆိုသည့္သတင္း အခိုင္အမာရသည့္အတြက္ ဌာနခ်ဳပ္ႀကီး ေရႊ ့ေျပာင္းဘို ့ အစီအစဥ္ကို စ တင္ျပဳလုပ္ ေနၾကသည္။
သက္ဆိုင္ရာတပ္ရင္းေတြမွလည္း တပ္ရင္းအေလွ်ာက္ တိုက္ခိုက္ေရးအင္အားထုပ္ၿပီး ပူးေပါင္း စစ္ေၾကာင္း ေတြဖြဲ ့။ဗဟိုလံုၿခံဳေရးအတြက္ ဗဟိုေနာက္ေက်ာ၌ စစ္ေၾကာင္းမ်ားေနရာယူၾကရသည္။ ျဖစ္လိုက္သည့္ တိုက္ပြဲေတြမွာလည္း ညတိုက္ပြဲမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ရန္သူဘက္မွ အရွင္ဖမ္းမိသည့္ ရန္သူစစ္သားမ်ားကို သံု ့ပန္း အျဖစ္ ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္လာၿပီး ထိမ္းသိမ္းလိုက္ၾကသည္။ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္တြင္ ေရွ ့တန္း၌ တိုက္ပြဲျဖစ္ရင္း အရွင္ဖမ္းမိသူ (သို ့မဟုတ္) လက္နက္ခ်အလင္းဝင္သူမ်ားကို အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ျခင္း မျပဳ လုပ္ရန္ ဗဟိုစစ္ေကာ္မရွင္မွ အတိအက်အမိန္ ့ထုတ္ထားပါ သည္။ ထို ့ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္တြင္ သံု ့ပန္းေပၚလစီကို ရိုေသစြာက်င့္သံုးျခင္းမွာ ဤအခ်က္ေတြက သက္ေသျပသည္မဟုတ္ပါလား။
ေျပာင္းေရႊ ့ေရးအစီအစဥ္၌ စစ္ေရးတာဝန္ရွိသူမွ အမိန္ ့ထုတ္ရာတြင္ အျခားတပ္ရင္းမွ အိမ္ေထာင္သည္မ်ား၊ ဌာနမ်ား၊ ပစၥည္းမ်ားအားလံုး ေျပာင္းေရႊ ့ၿပီးမွ ဆက္သြယ္ေရးတပ္ဖြဲ ့မွာ ေနာက္ဆံုးမွဆုတ္ခြာရမည္ဟု အမိန္ ့ခ်ထား၍ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ စြန္ ့ခြာရေတာ့မည့္ဌာနခ်ဳပ္ႀကီး၏ ခမ္းနားႀကီးက်ယ္မႈေတြကို တဝႀကီး ၾကည္ ့ၿပီးမွ ဆုတ္ခြာျခင္းအစီအစဥ္ကို ျပဳလုပ္ရေတာ့သည္။
တဘက္ကမ္းမွာေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြအစာခ်ီၿပီးစီတန္းေနသည့္အလား ျမင္ကြင္းမ်ားက။ တခ်ိဳ ့ဆိုလွ်င္ ကရင္ လူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း အသြားအျပန္ ပစၥည္းေတြထမ္းရင္း သူ ့မယံု၊ ကိုယ့္မယံုအၾကည့္ေတြျဖင့္ သံႆယေတြပြားၿပီး သြားလာလႈပ္ရွားေနၾကပံု။ မကဒတတပ္ဖြဲ ့ဝင္မိသားစုမ်ား၊ အိမ္ေထာင္ သည္မ်ားကို လံုၿခံဳေဘးကင္းရာ ေနရာမ်ားတြင္ ယာယီတဲစခန္းမ်ားခ်၍ ေခတၱေနၾကရသည္။ အခ်ိဳ ့ဆိုလွ်င္ အျပင္းဖ်ားဖ်ားေနၾကသည္။ အခ်ိဳ ့အိမ္ေထာင္ သည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဆိုလွ်င္ ေမြးခါနီး ေန ့ေစ့၊ လေစ့ကိုယ္ဝန္ေတြပိုက္ၿပီး ဘယ္ေနရာမွာ ေမြး သြားမလဲ ဗိုက္တျပင္ျပင္တထင့္ထင့္ျဖင့္။ လူတန္းရ်ည္ႀကီး၏ ပစၥကၡဘဝအေျခအေနေတြက ထိုကဲ့သို ့ျဖတ္သန္း နာခံရင္း စစ္အာဏာရွင္စနစ္ေတာ္လွန္ေရးခရီးၾကမ္းထဲတြင္ ရင့္က်က္ခဲ့ၾကသည္။
၁၉၉၅ခုႏွစ္-ၾသဂုတ္။
ဝဲႀကီးစခန္း။ ။ ဝဲႀကီးမွာ နာမည္ႏွင့္လိုက္သည္။ သံလြင္ျမစ္အတြင္း ေရဆန္သို ့ျပန္တက္သည့္ မည့္သည့္ စက္ေလွမဆို ဤဝဲႀကီးေနရာ သို ့ေရာက္လွ်င္ ေလွဦးမွာရပ္သြားၿပီး စုတ္ဝဲ၊ မႈတ္ဝဲမ်ားဆူပြက္၍ စက္ေလွႀကီးကို ဝဲလွည့္၍ေနသည္။ ဝဲလွည့္စဥ္ အသဲထိတ္စြာ ေရေတြက ေလွဝမ္းထဲသို ့ တေရာေဟာ ဝင္လာသည္။ ထို ့ေနာက္ မႈတ္ဝဲ၏ မႈတ္ထုတ္လိုက္သည့္ ေရေၾကာင္းအတိုင္း စက္ရွိန္ကိုျမွင့္တင္၍ လွ်ပ္တျပက္ ေမာင္း ထြက္ရသည့္ေနရာ ျဖစ္သည္။ သို ့ေသာ္ေလွေမာင္းသမားက လိမၼာကြၽမ္းက်င္စြာျဖင့္ လုပ္ကိုင္သြားလာ ေနၾကရသည္။ ေဘးတဘက္တခ်က္တြင္ ရႈေမွ်ာ္ခင္းေတြႏွင့္ ေရညိွ ေရာင္ ေတာင္တန္းႀကီးေတြ ကာစီး ထားသည့္ပံုေတြအလား ျမင့္မားတည္ရွိေနပံုကလည္း လွ်ိဳ ့ဝွက္ဆန္းက်ယ္စြာ လွပေနသည္ကေတာ့ သူ ့သဘာဝႏွင့္သူ။
ဝဲႀကီးတြင္တာဝန္က်ရင္း တပ္ရင္းတပ္ဖြဲ ့မ်ားမွာ ေျခကုတ္စခန္းမ်ားကိုယ္စီျဖင့္ ေရွ ့တန္းဧရိယာမ်ားတြင္ လွည့္လည္သြားလာၾကရင္း နယ္ေျမခံမဟာမိတ္စစ္ေၾကာင္းမ်ားျဖင့္ ေအးအတူပူအမွ် တစ္ဘဝတည္းမွာ စုစည္းညီညာစြာျဖင့္ ျဖတ္သန္းၾကရင္း။ စစ္ေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို အေကာင္ အထည္ေဖာ္ေနပံုက မ.က.ဒ.တ.၏ စစ္ေရးအျမင္ရင့္က်က္လာမႈ။ ႏိုင္ငံေရးအသိႏွင့္ေတာ္လွန္ေရးသတိေတြကို ရင္ဝယ္ပိုက္ရင္း ျမန္ျပည္သစ္၏ သားေကာင္း ေဒါင္းစစ္သည္ေတြ၏ ေပးဆပ္မႈက ရက္ေရာတက္ၾကြသည့္ ေျခလွမ္းေတြကို ျမင္ေယာင္ရင္း။ထိုပံုရိပ္ေတြကို ေမ့၍ရေနဦးမည္မဟုတ္တာေတာ့ အေသ အျခာေျပာႏိုင္သည္ပါသည္။ ထိူေသျခာမႈမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးႀကီး၏ သမိုင္းတစ္ခုတြင္ ကဏၱတစ္ခုအျဖစ္ ရွိေနရမည္ဟုျမင္ ေယာင္ရင္း။ ေတာ္လွန္ေရးေျခေထာက္ေတြက ဆူးမေၾကာက္စြာေလွ်ာက္လွမ္းေနပံု။
ၾသဂုတ္-၁၉၉၅။
အမိန္ ့က ပံုမွန္အလိုမက်မႈ၊ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြကို ရုတ္တရက္ပုတ္ႏိုးလိုက္သည့္အလား ဝမ္းသာၾကည္ႏူးမႈအမိန္ ့ပဲျဖစ္ပါသည္။ သြားရမည့္ ေဒသမွာ-ေကအန္ယူ တပ္မဟာ(၂)၊ ေတာင္ငူခရိုင္၊သံေတာင္ၿမိဳ ့ေျမာက္ဘက္၊ အေျခခံေဒသထိုးေဖာက္ေရး။ ထိုေဒသကိုအထူးေဒသဟုေခၚသည္။ ဘယ္ေလာက္ေဝးၿပီး၊ဘယ္ေလာက္ၾကာမွ ေရာက္ႏိုင္မည္ဆိုတာ မခန္ ့မွန္းႏိုင္။ ေလာေလာဆယ္ခရီးထြက္ရမည္ဆိုျခင္းက ေပ်ာ္စရာ။ ၾကည္ႏူးစရာ။ ဝပ္က်င္းထဲ ဝပ္ေနရသည့္ၾကက္မတစ္ေကာင္လို အေညာင္းမိေနသည့္ က်ေနာ္တို ့ႏွစ္ေယာက္။ ဆက္သြယ္ေရး တာဝန္မ်ားျဖင့္ ထိုေဒသကိုသြားေရာက္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရမည္။ ခရီးမထြက္မီ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္စရာ ရွိသည္မ်ားျပင္ဆင္ေနမိသည္။ ဒါကေရွ ့တန္းထြက္ခါနီး ရဲေဘာ္တစ္ေယာက္၏ ပံုမွန္လုပ္ရ မည့္ အလုပ္။ေတာင္တက္လ်င္ေညာင္းမည္၊ ဒီအတြက္ အေမာခံႏိုင္ေအာင္၊ အေညာင္ခံႏိုင္ေအာင္ ပထမ ထိုင္ထ ေလ့က်င့္ ခန္းဝင္ရသည္။ ခရီးထြက္ခါနီးမွ လက္ပူတိုက္ရသလိုမ်ိဳးလုပ္ရေတာ့ ေျခသလံုးေတြႀကီးလာသည္။ ေပါင္ေၾကာ ေတြတင္းလာသည္။ လမ္းေလွ်ာက္လ်င္ကြတတ။

ကလို ့ပါ-ဒုကၡသည္ရြာေလးမွ ေလွျဖတ္ကူးၿပီး ခရီးထြက္ရသည္။ ထိုအခ်ိန္-ကရင္ဒီေကဘီေအႏွင့္ရန္သူ ့တပ္မ်ားမွာ သံလြင္ကမ္းရိုးတစ္ ေလွ်ာက္ တပ္စြဲထားသျဖင့္ လြတ္သည့္ေနရာမွ ဗမာဘက္ကမ္းကို ကူး၍ ခရီးထြက္ရသည္။ ခရီးထြက္ရမည့္အဖြဲ ့မွာ (၅)ေယာက္။က်ေနာ္အပါအဝင္ တပ္မဟာ(၅)အတြင္ဒီပူးႏိုရြာတြင္ က်န္ရစ္ခဲ့မည့္ ေထာက္ပို ့အဖြဲ ့တစ္ဖြဲ ့။ စစ္ဆင္ေရးအတြင္း ရန္သူ ့စစ္ေၾကာင္းမွ ေပၚတာေျပး(၇)ေယာက္။ ထိုေပၚတာ ေျပးမ်ားသည္ မံုရြာ၊ ေရတာရွည္၊ ပ်ဥ္းမနားဘက္မွ ျဖစ္ၾကသည္။ သူတို ့သည္ က်ေနာ္တို ့ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္သို ့ သံလြင္ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း သစ္တံုးႀကီးမ်ားျဖင့္ စုန္ဆင္းၿပီး တပ္ရင္းေရွ ့သို ့ေရာက္လ်င္ ေရခ်ိဳးေနေသာ က်ေနာ္တို ့ရဲေဘာ္ေတြထံသို ့ -ကယ္ေတာ္မူၾကပါဗ်ိဳ ့-ဟုေအာ္ေခၚ၍ ရဲေဘာ္မ်ားမွ စက္ေလွျဖင့္ သြားေရာက္ဆယ္ယူ၍ တပ္ရင္း၌ေခတၱထားၿပီး သူတို ့ဆႏၵအရ အ္သို ့ျပန္ခ်င္သည္ဆို၍ ယခုခရီးထြက္မည့္အဖြဲ ့တြင္ လိုက္ပါလာျခင္းျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့သည္ ရန္သူလႈပ္ရွားမႈကို နားစြင့္ၿပီး လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း မသြားေတာ့ပဲ ေတာတိုး၍ တစ္ရြာဝင္၊တစ္ရြာထြက္ သတင္းေထာက္ သတင္းမထူးဘူး ဆိုမွ ေရွ ့သို ့ခရီးဆက္ၾကရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္ဆင္ေရးဆိုင္ရာ စစ္ေရးပစၥည္းမ်ား၊ လက္နက္ခဲယမ္း အခ်ိဳ ့ပါရွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မေတာ္တဆ လမ္းတြင္ ရန္သူႏွင့္ပက္ပင္းတိုး၍ ရုတ္တရက္တိုက္ပြဲျဖစ္ခဲ့လ်င္ ဒီပစၥည္း၊ ဒီလူႏွင့္ ေရွာင္ရ တိမ္းရႏွင့္ မလြယ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့ဗူးသိုေတာင္သို ့စတင္တက္ေနပါသည္။ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္းတက္တာမဟုတ္၍ အေတာ္ပင္ပန္းလွပါသည္။ ရဲေဘာ္ တစ္ေယာက္ဆိုလ်င္ ေတာင္တက္ရာတြင္မတက္ႏိုင္ေတာယ့ပါ။ မ်က္လံုးမ်ားမူးေဝၿပီး ေျခေထာက္ေတြမွာ ခ်ိေန၍ စစ္အီကြန္ ့မင့္ ႏွင့္ ေက်ာပိုးအိပ္မ်ား မသယ္ေဆာင္ႏိုင္ေတာ့။ တပ္ရင္းမွတပ္စိတ္မႈးရဲေဘာ္ေက်ာ္စိုးႏွင့္ ရဲေဘာ္ဒႆတို ့မွ ထိုရဲေဘာ္၏ပစၥည္းမ်ားကို မွ်သယ္၍ ဗူးသိုေတာင္ေၾကာသို ့ ဆက္လက္တက္သြားရပါသည္။ က်ေနာ္ ့မွာေတာ့ သူတို ့ကို ကူသယ္ေပးဘို ့ေနေနသာသာ ကိုယ္ပစၥည္းႏွင့္ကိုယ္ ပစ္ခ်ခဲ့ခ်င္စိတ္က မၾကာမၾကာေပၚ ေပါက္ေနသည္။ ခရီးသြားရင္း ခရီးထြက္ေနရင္း ထိုရဲေဘာ္မွာ ေတာင္ႀကီးကိုၾကည့္လိုက္၊ လြယ္ထားသည့္ စစ္ေရဗူးကို အဖံုးဖြင့္ၿပီးေသာက္လိုက္။ ၾကာေတာ့ စိတ္ဓါတ္က်ဟန္တူပါသည္။ ေရွ ့ဆက္ ခရီးမထြက္ႏိုင္ေတာ့။ ရဲေဘာ္ဒႆမွ ထိုရဲေဘာ္ကိုေက်ာပိုးၿပီး ဗူးသိုေတာင္ႀကီးေပၚသို ့ မွန္မွန္တက္သြား သည္။ ထိုရဲေဘာ္၏ စိတ္ဓါတ္ကို က်ေနာ့္စိတ္ထဲ အသိအမွတ္ျပဳရင္း လက္ေတြ ့ဘဝ၏ ခက္ခဲမႈေတြကို သံုးသပ္ဆင္ျခင္ရင္း ေရွ ့ခရီး အတြက္ ဒီပံုစံျဖင့္ ဆက္သြားႏိုင္ပါ့မလားဟု သံႆယေတြျဖစ္ရင္း။
ဗူးသိုေတာင္ေပၚမွ စဆင္းပါသည္။ သို ့ေသာ္ ဖာပြန္၊ ေက်ာက္ညွပ္သို ့ ဆက္သြယ္ေဖာက္လုပ္ထားေသာ ရန္သူ့ ဆက္သြယ္ေရးေထာက္ပို ့လမ္းရွိေန ၍ ခရီးမဆက္ႏိုင္။ ေရွ ့သို ့ နယ္ေျမခံတစ္ေယာက္မွ သတင္းႀကိဳတင္ ေထာက္လွမ္းၿပီးမွ ထိုကားလမ္းကိုျဖတ္ရသည္။ ဖာပြန္-ေက်ာက္ညွပ္ကားလမ္းသည္ ရန္သူမွ သံလြင္ကမ္းေဘး တြင္ အေျချပဳတပ္ဆြဲထားေသာ တပ္စခန္းအသီးသီးသို ့ ရိကၡာမ်ား၊ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္မ်ားကို စစ္ထရပ္ကား မ်ားျဖင့္ လည္း ေကာင္း၊ ေပၚတာအထမ္းသမားမ်ားျဖင့္လည္းေကာင္း ေဒသခံကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ားကို အဓမၼ ေခၚယူ၍ ဆက္သြယ္အသံုးျပဳေနေသာ အဓိကလမ္း ေၾကာင္းျဖစ္သည္။ တစ္ခါတစ္ရံ နယ္ေျမခံ ကရင့္ ေတာ္လွန္ေရးေျပာက္က်ားမ်ား၏ အလစ္အငိုက္တိုက္ခိုက္ေျခမႈန္းျခင္းခံရသည္။ ဗိုလ္ေဆးဖိုးအဖြဲ ့မွ ရဲေဘာ္(၁)ေယာက္မွ ဖာပြန္ကားလမ္းျဖတ္ၿပီး လမ္းကာကင္းေစာင့္ေပးသည္။ ကားလမ္းသို ့ျဖတ္စဥ္ ရဲေဘာ္မ်ားမွာ ေသနတ္လံုၿခံဳေရးခလုတ္ကို ဖြင့္ၿပီး တစ္ဦးျခင္းအလ်င္အျမန္ကားလမ္းတစ္ဘက္ျခမ္းသို ့ကူးရပါသည္။ ထိုကားလမ္း၏အက်ယ္မွာ ေျခာက္ေပသာသာေျမညီကားလမ္းျဖစ္သည္။ ကားလမ္း တဘက္သို ့ အားလံုး အ ဆင္ေျပစြာကူးၿပီး ေတာင္ေၾကာအတိုင္း ေျပေျပတက္ရာ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ရန္သူစခန္းခ်သြားသည္မ်ားကို နယ္ေျမခံရဲေဘာ္မွ ေျပာျပ၍ အံ ့ၾသမွင္သက္စြာျဖင့္ အနီးပါတ္ဝန္းက်င္ကို ေဝွ ့ဝိုက္ၾကည့္မိသည္။ ဝါးဆစ္ဗူးမ်ား ခုတ္ၿပီး ေရထည့္ထားသည့္ေရဗူးမ်ား၊ သစ္ရြက္သစ္ခက္မ်ား ခင္းၿပီး ညအိပ္သြားသည့္ေနရာမ်ား၊ သုခိတာ ေဆးလိပ္တိုမ်ား။ ညာသိုေဆးရြက္ႀကီးေဆးလိပ္တိုမ်ား၊ ထမင္းလံုးမ်ား၊ စသည္တို ့ကိုေတြ ့ရ၍ မေန ့က စခန္းခ် သြားသည္မွာ ဤအခ်က္မ်ားကသက္ေသျပေနသည္။ သတင္းအရ ရန္သူႏွင့္က်ေနာ္တို ့မွာ ေရွ ့ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ျဖစ္ေနသည္။ ရန္သူ ့စစ္ေၾကာင္း မွာ နံနက္မိုးမလင္းခင္ (၄)နာရီခန္ ့၌ စစ္ေၾကာင္းထြက္ပံုရသည္။ က်ေနာ္တို ့အဖြဲ ့မွာ ရန္သူ ့စစ္ေၾကာင္းထြက္သြားၿပီးလို ့ နာရီဝက္ေလာက္ခန့္ၾကာမွ ေရာက္လာသည္ဟု ထို ကားလမ္းေဘး၌ရွိေသာရြာသားမ်ား ကရင္ဘာသာျဖင့္ ေျပာသံၾကားေနရသည္။
က်ည္ေ၀းၿဖိဳး
အပိုင္း(၆)ကို-ဆက္လက္ေဖာ္ျပသြားပါမည္။

ႏွင္းဆီေရာင္ေတာ္လွန္ေရးရုပ္ပံုလႊာအပိုင္း(၄)

ႏိုင္ငံေရးအသိစိတ္မွ ေတာ္လွန္ေရးခရီးဂိတ္သို ့
ျပည္တြင္း၌ေနထိုင္ခဲ့စဥ္က အသက္အရြယ္ႏုနယ္ေသး၏။ တတိုင္းျပည္လံုး အံုၾကြဆႏၷျပၾကေတာ့ က်ေနာ္က အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘဝ။ သို ့ေသာ္ ျပင္ပဗဟုသုတျဖစ္ဘြယ္စာေပကို ေလ့လာျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို ့ၿမိဳ ့မွာ ဝထၱဳ၊ ကာတြန္း ငွားသည့္ဆိုင္မ်ားရွိသည္။ထိုအခ်ိန္က တစ္အုပ္စ၊ ႏွစ္အုပ္စ ေလာက္ပဲငွားဖတ္ျဖစ္သည္။ စိတ္အဝင္အစားဆံုးက ရပ္ကြက္ထဲမွ ဦးမွတ္ႀကီး ဆံပင္ၫွတ္ဆိုင္မွ ေရႊေသြးစာေစာင္၊ေတဇစာေစာင္ေတြ ဖတ္ ျဖစ္သည္။တခါတရံ အိမ္၌ အေဖငွားလာသည့္ စာအုပ္အခ်ိဳ ့ကို ေကာက္ကိုင္ဖတ္ရႈမိသည္။ အိမ္၌အေဖ ့မိတ္ေဆြမ်ား မၾကာဖဏစကားလက္ဆံု ေျပာျဖစ္ၾက ရာတြင္ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည့္ ေဝါဟာရ အၿမဲပါတတ္သည္။ ထိုအခါက်ေနာ့္မွာ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္မွာအဘယ္နည္း၊ မည္သည့္အရာကိုဆိုလိုသနည္း ဆိုသည္ကို မသိခဲ့။ သို ့ေသာ္က်ေနာ့္စိတ္ထဲတြင္ တစ္ေန ့ႏိုင္ငံေရးဆိုသည့္ ေဝါဟာရကို နားလည္ေအာင္ႀကိဳးစားရမည္ဟု ေတးမွတ္ ထားမိခဲ့သည္။ က်ေနာ္တို ့ၿမိဳ ့တြင္ အေရးအခင္းကာလ ဆႏၵျပပြဲကို ျပန္အမွတ္ရမိေန၏။ ရန္ကုန္မႏၱေလး ကားလမ္းမႀကီး ေပၚတြင္ လူအုပ္ႀကီးမ်ားၾကက္ပ်ံမက်ေအာင္ စည္ကားလွသည္။ အေမမွ စိုးရိမ္ေသာကစိတ္ႏွင့္ ထိုလူအုပ္ႀကီးဆီသို ့ မလႊတ္။ က်ေနာ္ကလည္းသြားခ်င္စိတ္ကတျပင္ျပင္။ တို ့အေရး-တို ့အေရး-ဟုေအာ္သံ၊ ဟစ္သံေတြ ကို က်ေနာ္အိမ္မွအတိုင္းသားၾကားေနရ၏။ ထိုအခါက်ေနာ့္မွာမေနႏိုင္၊ မထိုင္ႏိုင္ျဖစ္ရျပန္သည္။ အေမ ့အလစ္တြင္ ျမင္းၾကယ္ဖိနပ္အျပာကို ခြၽတ္၊ ဘယ္ဘက္လက္က ဆုတ္ကိုင္ၿပီး တခ်ီတည္း သုတ္ေျခတင္၍ လူအုပ္ႀကီးရွိရာသို ့ ရင္တထိတ္ထိတ္ႏွင့္ ေျပူလွမ္းေနမိ၏။ ပထမ-လူအုပ္ႀကီးကိုေၾကာက္ရြ ့ံ စိုးထိတ္၍ ေဘးမွရပ္ၾကည့္လိုက္၊ လိုက္ပါလိုက္လုပ္ေနသည္။ ေနာက္ေတာ့ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြက ရင္းႏွီးဖန္ မ်ားလာ ေသာအခါ က်ေနာ္လည္းလူအုပ္ႀကီး ထဲ တိုးဝင္ၿပီး ေၾကြးေၾကာ္သံေတြေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါသြားသည္။ လူအုပ္ႀကီးထဲတြင္ က်ေနာ့္အသိရွိလိုရွိျငား ရွာေဖြမိ၏။ ေက်ာင္းဝတ္စံု အျဖဴ အစိမ္းဝတ္စံုေတြ ဝတ္ထားသည့္အထဲမွ လက္ရပ္ေခၚေနသည့္ အခန္းေဖာ္သူငယ္ခ်င္းကိုေတြ ့ေသာအခါ က်ေနာ္အားတက ္သြားမိသည္။ ခဏအၾကာ လမ္းေလးစံုအခြတြင္ သပိတ္တရားေဟာရန္အတြက္ လူအုပ္ႀကီးသည္ ကား လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ တညီတညာတည္းထိုင္၍ သပိတ္တရားနာၾကသည္။ -အဂၤလိပ္မင္း အရာရွိႀကီးက က်ဳပ္တို ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုေျပာတယ္-လူကေလးေအာင္ဆန္း အခုအခ်ိန္မွာ ေမာင္မင္းအိပ္ကပ္ထဲက ရွိေနတဲ့ ေဘာလ္ပင္ တေခ်ာင္းကို ေဟာဒီလိုယူရင္ ေမာင္မင္လူကေလး က်ဳပ္ကို ဘယ္လို ့ျပန္လုပ္မလဲ လို ့ေျပာတယ္- အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ဳပ္တို ့ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ေဘာ္လ္ပင္ျပန္ ေပးပါလို ့ေတာင္တယ္၊ အဂၤလိပ္အရာရွိႀကီးက မေပးႏိုင္ဘူးလို ့ျငင္းတယ္၊ ဒုတိယအႀကိမ္ေတာင္းတယ္။ ထပ္ျငင္းတယ္။ အဲဒီအခါမွာ- ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကဘာ လုပ္သလဲဆိုေတာ့ -ေအး အဲဒီလိုေတာင္းလို ့မရရင္-ေဟာဒီလိုလုယူတယ္ဆိုၿပီးေတာ့ အဂၤလိပ္ အရာရွိႀကီး ထံမွာရွိတဲ့သူရဲ ့ေဘာလ္ပင္ ကိုျပန္လုယူႏိုင္ခဲ့တယ္။-ဒီလိုပဲ က်ဳပ္တို ့အားလံုးဟာ မဆလတစ္ပါတီ အာဏာရွင္စနစ္ကိုမႀကိဳက္လို ့ဒီမိုကေရစီေပးပါလို ့ေတာင္ဆိုတယ္၊ သူတို ့ကက်ဳပ္တို ့ကိုဒီမိုကေရစီမေပးဘူး၊ မတရားတိုင္းျပည္အာဏာကိုလုယူထားတယ္။ လူထုကေတာင္းဆိုတဲ့ဒီမိုကေရစီကို မေပးတဲ့ မဆလတစ္ပါတီ အာဏာရွင္ကို က်ဳပ္တို ့နဲ့ျပည္သူလူထုအားလံုးက ဘယ္လိုေတာင္ဆိုၾကမလဲ။ -ဗိုလ္ခ်ဳပ္လိုတိုက္ယူရမယ္၊တိုက္ယူရမယ္၊ေထာက္ခံတယ္၊ ေထာက္ခံ တယ္-လက္ခုတ္အသံမ်ားတေျဖာင္းေျဖာင္းၾကားေနရသည္။ စကားေျပာစင္ျမင့္အေပၚတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြတရားေဟာေျပာေနေသာ အေဖ့၏ သပိတ္ တရားသံ ေတြၾကားရင္း က်ေနာ္ၾကက္သီးေတြျဖာေဝေနမိ၏။ မ်က္ရည္မ်ားပင္လည္ေနမိေတာ့သည္။ အေဖ့၏ တစ္ခြန္းတည္းျပတ္သားလွေသာ စကားတစ္ခြန္းက က်ေနာ့္ပုခံုးေပၚတင္ေပးလိုက္သလို ၊ အသဲထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲ၊ အသိစိတ္ထဲ၊ စြဲၿမဲသြားျခင္းက ႏိုင္ငံေရးအသိကို စတင္ေပးလိုက္သလို ျဖစ္ေနေပေတာ့၏။ သို ့ေသာ္က်ေနာ္ႏိုင္ငံေရးသမားမျဖစ္ခဲ့။ ႏိုင္ငံေရးအသိစိတ္သေႏၾၶြတည္သည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ စစ္အာဏာရွင္ႏွင့္က်ေနာ့္ရပ္တည္ခ်က္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ခြဲထြက္ဘို ့ က်ေနာ့္အသိစိတ္က ျပဌာန္း တာဝန္ ေပးလိုက္သည္ကား---------။
စစ္အာဏာရွင္တိုက္ဖ်က္ေရး------

ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္မွာ အမ်ိဳးအစားစံုလင္လွသည္ဟု ေလ့လညေတြ ့ရွိခ်က္အရသိရသည္။ သို ့ေသာ္က်ေနာ္တို ့ေတာ္လွန္ေရးကား စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္တိုက္ဖ်က္ေသာ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္သည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဆိုသည္ကား တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ကို လူထုေထာက္ခံမႈ မရွိပဲ လက္နက္အားကိုးႏွင့္ အႏိုင္က်င့္၊ ဗိုလ္က်၊ ေသနတ္မိုးအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ စစ္ယႏၱယားတစ္ခုလံုးကိုဆိုလိုသည္။ အဓိပၸါယ္ဖြင့္သည္။ ထိုသို ့ေသာစစ္ အာရွင္စနစ္ကို ေတာ္လွန္ရာတြင္ ႏိုင္ငံေရးအရ ဆႏၵျပ၊ သပိတ္ေမွာက္၍ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ က်ဆံုးသြားမည္မဟုတ္။ ပိုမိုအတင့္ရဲလာမည္။ ပိုမိုလက္ရဲ၊ ဇက္ရဲျဖစ္လာမည္။ ထို ့ထက္ပို၍ ရက္ရက္စက္စက္ ေပးဆပ္ခဲ့သည့္သာဓကေတြက က်ေနာ္တို ့လူထုကို ေသြးထြက္သည့္ႏိုင္ငံေရးစစ္ မ်က္ႏွာကို ဖြင့္ၿပီး စိန္ေခၚလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသို ့ေသာစိတ္၊ ထိုသို ့ေသာအေတြး၊ ထိုသို ့ေသာရပ္တည္ခ်က္မ်ားသည္ က်ေနာ္တို ့ႏွင့္လူထု ရင္ဆိုင္ခဲ့ ရသည့္ မ်က္ေမွာက္သမိုင္ေတြထဲက ယေန ့လူငယ္ေတြ၏စိတ္ကို အနာဂါတ္ အတြက္ လွပေဝဆာဖြ ့ံၿဖိဳးေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ကို တည္ေဆာက္ရန္ တာဝန္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္ ဟု ယံုၾကည္ ေနျခင္းျဖစ္ေတာ့သည္။
ေတာ္လွန္ေရးတစ္ခုကိုေလွ်ာက္လွမ္းေတာ့မည္ဆိုပါစို ့။ ပထမဦးဆံုး-ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည့္ စကားလံုး အတိမ္အနက္၊ အေပါ ့အေလးကို စဥ္းစားေတြးေခၚဘို ့ လိုအပ္ေပလိမ့္မည္။ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုကို လုပ္ေဆာင္ေတာ့မည္ဆိုလွ်င္ ဦးတည္ခ်က္ရွိၾကသလို။ ထိုဦးတည္ခ်က္အတိုင္း လိုက္ပါလုပ္ေဆာင္၍ ေအာင္ျမင္သြားၾကသည့္သာဓကမ်ားစြာရွိၾကပါသည္။ က်ေနာ္တို ့ႏွင့္က်ေနာ္တို ့ပါတ္ဝန္းက်င္ အနီးအနား၌ ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္လဲ ေနေသာ လူမႈဘဝေတြကို မ်က္ေစ့မွိတ္၊ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္၍မရေတာ့ေပ။ မၾကားခ်င္ေယာင္ေန၍လည္းမျဖစ္ေတာ့ေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယေန ့က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ မိမိက အဘယ္ကဲ ့သို ့ေသာ ေျပာင္းလဲမႈေတြေျပာင္းလဲေစခဲ့မႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ့သနည္း။ အဆိုးဘက္ကိုဆုတ္ယုတ္ ေစသည့္ ဆုတ္ယုတ္တိုးတက္မႈမ်ားသာ ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ယေန ့လူထုမ်ားသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အခြင့္အေရးမ်ား ဆံုးရံႈးသည့္အျပင္ ႏိုင္ငံသား တစ္ဦးဆိုသည့္ အာမခံခ်က္အျပည့္အဝ မရရွိပဲ ဂ်ပိုးသူခိုးလို အထင္ခံရသည့္ အျဖစ္မ်ိဳးဟာမည္မွ်ရင္နာစရာေကာင္းလိုက္သနည္း။ ထိုင္းျမန္မာနယ္ စပ္က ျမန္မာ အလုပ္သမားေတြရင္ခြင္ထဲ၊ ျပည္တြင္းလူထုေတြ၏ အလုပ္အကိုင္အစားအေသာက္၊ လူေနမႈ အဆင့္အတန္း၊ ပညာေရးအဆင့္အတန္း ေတြကိုၾကည့္လွ်င္သိႏိုင္သည္။ ျမန္မာျပည္၏ စီးပြားေရးအေျခအေနသည္ ကမၻာ အလယ္မေျပာႏွင့္ အာရွမွာေတာင္ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး၊ က်မၼာေရး အစစ ရင္ေဘာင္မတန္းႏိုင္သည့္ဘဝသို ့ေရာက္ရွိခဲ့ၾကၿပီ။ က်ေနာ္တို ့ၾကားၾကားေနရသည့္ျပည္ပျမန္မာ့အသံလႊင့္ဌာနမ်ားမွ စစ္အုပ္စု၏ျမန္မာလူထု အေပၚ လူ ့အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ား၊ အိုင္အယ္အို မွ စစ္အုပ္စုကို ျပစ္ဒါဏ္ခတ္မႈစသည့္သတင္းမ်ားသည္ တိုင္းျပည္ကိုလိမ္ညာၿပီး မေကာင္းျမင္ ဝါဒႏွင့္ စစ္အုပ္စုကိုပုတ္ခတ္ေနျခင္းမဟုတ္သည္ကို လူထုမ်ားက ရွင္းရွင္လင္းလင္းသိၾကသလို-က်ေနာ္၏မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကပါ စဥ္းစားခ်က္ အေနႏွင့္ တစ္ခု ထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။
က်ေနာ္တို ့ဟာ က်ေနာ္တို ့မိသားစု ဘဝ၊ ရပ္ကြက္ဘဝ၊ ျမိဳ ့နယ္ဘဝ၊ တိုင္းျပည္ဘဝေတြကို တစ္လႊာျခင္း ဆန္းစစ္ဖို ့လိုအပ္လာပါသည္။ အေဝးကိုေမွ်ာ္ၾကည့္ၿပီး မသိစိတ္ေတြႏွင့္ သာယာေနသည့္ဘဝေတြ၊ ယေန ့မိမိရဲ ့တိုင္းျပည္အေျခအေနကို ငံု ့ၾကည့္မိျပန္ေတာ့ ခံျပင္းပူေလာင္သည့္ နာက်င္ေဝဒနာခံစားၾကရသည္။ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲ၌ ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည့္ ရိုးရွင္းသည့္အဓိပၸါယ္ကို က်ေနာ့္အသဲထဲထည့္၍ အသက္ႏွင့္ ထပ္တူ ယူေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ေတာ္လွန္ေရးသည္ မေကာင္းမႈဟူသမွ်ကို အျမစ္က မက်န္ေတာ္လွန္ေခ်ဖ်က္ၿပီး ေကာင္းမႈေတြႏွင့္ ထပ္ကာအုပ္မိုးရန္ အတြက္ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္လာသည္။ ေတာ္လွန္ေရးသည္ မိမိကိုယ္ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္အတြက္ ဘဝေတြအေပၚမွာ မားမားမတ္မတ္ သန္ ့ရွင္းေအာင္ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။ ေတာ္လွန္ေရးသည္ ဟိတ္ဟန္ထုတ္လုပ္ လူတန္းစားေတြအတြက္ ေရရွည္ရပ္တည္လႈပ္ရွားမႈကိုမေပး။ နိမ့္က်က်ိဳးႏြမ္ၿပီး ျမင့္မားသည့္ တရားသမားပမာ က်င့္ႀကံၿပီး အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္ ဦးေဆာင္ေပးဆပ္ရဲသူ။ လူသာ က်ဆံုးသြားေသာ္လည္း အၿမဲတမ္း ရွင္သန္ လွပသည့္ တရားသံစဥ္ေတြႏွင့္ အတူ ဖူးပြင့္ေနၾကသည့္ အာဇာနည္ အေထာင္အေသာင္းတို ့၏ ရုပ္ပံုလႊာမ်ားသည္ ေသြးမႈန္တိုင္းေတြထဲမွ ရွင္းလင္းစြာ ေပၚထြက္လာမႈမ်ား။ ကမၻာေက်ာ္ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ားသည္ မတရားဖိႏွိပ္မႈကို ရုပ္ဘဝက်က် ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကၿပီး ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ တစ္စက္ကေလး မငဲ့ကြက္ပဲ ခရီးဆံုးပန္းတိုင္သို ့ မမွိတ္မသုန္၊ တစိုက္မတ္မတ္ ေလွ်ာက္လွမ္းၿပီး ေအာင္ပြဲကို အရယူဆြတ္ခူးၾက၍ ၄င္းတို ့ႏွင့္ ထိုက္တန္လွသည့္ အျမင့္မားဆံုး ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေကာင္းဘဝကို သမိုင္း၌ အသန္ ့ရွင္းဆံုးေပးဆပ္ၿပီး ထိုေပးဆပ္မႈ၏ ပီတိ ကို ဂုဏ္ယူစြာ ႏွင့္ က်ဆံုးသြားၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။
က်ေနာ္တို ့ဟာ ေတာ္လွန္ေရးသမားေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဘို ့လိုသည္။ မည္သူေတြမည္သို ့ပင္ေျပာင္းလဲၾကပါေစ-လက္ရွိပကတိ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္ ျမန္မာျပည္၏ ေအာက္က်၊ ေနာက္က်မႈေတြအေပၚမွာ ေမွးမွီလိုက္၍ မျဖစ္ၾကေတာ့ေပ။ လူထုယံုၾကည္အားကိုးထိုက္သည့္ေတာ္လွန္ ေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ဖို ့လိုအပ္သည္။ ရုပ္ဝတၱဳေတြ၏ေခၚေဆာင္ရိုင္းပ်မႈေအာက္လိုက္ၾကသည့္ မေလွ်ာ္ကန္ မသင့္ျမတ္သည့္ လုပ္ဟန္ေတြကိုလည္း အႏုစိတ္ေတာ္လွန္ဖို ့လိုသည္။ က်ေနာ္တို ့က အေၾကာင္းအရာကိစၥတခု ျမင္သိေနလွ်က္ႏွင့္ မေထာက္ျပမေဝဘန္ပဲ ထိုအတိုင္း လွစ္လ်ဴရႈထားၾကမည္ ဆိုလွ်င္ က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံ၌ မည္ကဲ့သို ့ေသာ ေခါင္းေဆာင္ေတြထြက္ရွိလာေတာ့မည္နည္း။ အေသြးခြၽန္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ေတြရွိလာသလို ထိုေခါင္းေဆာင္ ေတြ၏ ဦးေဆာင္မႈေနာက္သို ့လည္း ရဲရဲဝံ့ဝ့ံလိုက္ႏိုင္သည့္ျပည္သူမ်ားလည္းလိုအပ္ေပသည္။ သို ့မွသာလွ်င္ ႏိုင္ငံ၏ တာဝန္ေဆာင္ရြက္စရာမ်ားကို စည္းလံုးညီညႊတ္မႈရွိစြာ ျဖစ္တည္ေနၿပီး ရရွိလာမည့္ တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈ၊ ေတာက္ပမႈမ်ားကို ထိုတိုင္းျပည္၏ ထိုေခါင္းေဆာင္၊ ထိုျပည္သူတို ့ခံစားႏိုင္ၾက လိမ့္မည္။ က်ေနာ္တို ့က အခ်က္အလက္မ်ားကို မည္သို ့မွ်မစဥ္းစားပဲ က်ေနာ္တို ့ႏိုင္ငံ၏ ေရရွည္ခရီးရွည္ႀကီး၌ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ မည္ကဲ့သို ့တည္ေဆာက္ရ မည္းနည္းဆိုတာကို တပ္တည္းသံုးသပ္စဥ္းစားႏိုင္လိမ့္မည္။ တခ်ိန္တည္းမွာပင္ ေတာ္လွန္ေရးသမားတစ္ဦးျခင္းဆီ၌ ႏိုင္ငံေရးအသိႏိုးၾကားမႈမ်ား မရွိမျဖစ္လိုအပ္ေပသည္။ ႏိုင္ံေရးအေတြးအေခၚမရွိသူသည္ လူမဟုတ္။ အသိဥာဏ္ႏွင့္ယွဥ္တြဲေနထိုင္၍ မေကာင္းမႈ၊ ေကာင္းမႈမ်ားကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီး မိမိဘာလုပ္သင့္သည္၊ မိမိမည္ကဲ့သို ့အေကာင္အထည္ေဖာ္သင့္သည္မ်ားကို မ်ားမ်ား စဥ္းစားၿပီး ထိုစဥ္းစားမႈေတြအေပၚ ယံုၾကည္မႈအျပည့္အဝထားၿပီး မိမိအသက္ဝိဥာဥ္တစ္စံုလံုး စြန္ ့လႊတ္ေပး ဆပ္ႏိုင္သည့္ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္ရွိဖို ့လိုသည္။ ထိုသို ့ေသာလိုအပ္ခ်က္မ်ားသည္ လက္ရွိဘဝေတြက ေပးအပ္ လာ ၍ မလုပ္မျဖစ္လုပ္ေဆာင္ရန္ မိမိစိတ္ကို မိမိ လမ္းေၾကာင္းတည့္မတ္ေပးရာ ေရာက္သည္။

လက္ရွိကာလ၌ က်ေနာ္တို ့သိၾကသည့္အတိုင္း ကမၻာႀကီးက မည္သို ့မည္ပံု တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာပါသည္ဟု ေရရြတ္ေနၾကပါေစဦး။ ထိုတိုးတက္မႈမ်ားသည္ သူတို ့ဘဝႏွင့္သူတို ့ တိုးတက္ၾကတာျဖစ္သည္။ က်ေနာ္တို ့က က်ေနာ္တို ့ဘဝႏွင့္အတူ ရပ္တန္ ့ေနသည့္လက္ရွိဘဝႏွင့္ အတူ အနာဂတ္အတြက္ ကာလေဒသႏွင့္ ေလွ်ာ္ညီသည့္ ပုစၧြာတပုဒ္ကို ေျဖရွင္းႏိုင္ရန္ တာဝန္ေတြပိုမိုၿပီး ထူထပ္လာပါသည္။ ထိုသို ့ေသာကိစၥရပ္မ်ားကို မည္ သို ့မွ် ဦးေႏွာက္ရႈတ္ေထြးမႈမ်ားမထားရန္ လိုအပ္ေပသည္။ -လူတစ္ေယာက္ဟာျမစ္တစ္ခုထဲကို ႏွစ္ခါခုန္မခ်ႏိုင္ပါဘူး-ဆိုသည့္ ေဟရာကရိုက္တပ္အဆို အမိန္ ့အတိုင္း ပါပဲ။ ေသခ်ာသည္ကေတာ့ က်ေနာ္တ့ို ့ဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းက တရားမဝင္၊ လူထုေထာက္ခံမႈမရွိသည့္စစ္အုပ္စုက လူထုအေပၚ ေသနတ္မိုးၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သည္။ တိုင္းျပည္အငတ္ငတ္အျပတ္ျပတ္ျဖစ္ေနသည္။ တိုင္းျပည္တိုးတက္မႈမရွိ။ ႏိုင္ငံတကာ ၏ဖိအားေပးမႈမ်ား ဆက္လက္ရွိလာခဲ့ သည္။ ထိုကဲ့သို ့ဖိအားေပးမႈမ်ားသည္ အဖိႏွိပ္ခံ လူထုအတြက္ ရလဒ္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုရလဒ္အေပၚ အားရေန၍လည္းမျဖစ္။ ထိုရလဒ္အတြက္ပိုမို အရွိန္တိုးျမင့္ ၿပီး ယေန့ ့ျမန္မာ့ျပည္တြင္းစစ္ႀကီး ၿပီးဆံုး၍ တိုင္းျပည္ျပန္လည္အေကာင္အထည္ေပၚေအာင္ ေဖာ္ေဆာင္ႏိုင္ရန္အတြက္ လူထုမ်ားႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ ့အစည္းအသီးသီးမွ အိပ္မက္ေတြမမက္ၾကပဲ စစ္အုပ္စုကို ေတာ္လွန္တိုက္ပြဲ ဝင္ရင္း၊ လက္ရွိဘဝေတြ၏ သာယာမႈေတြကို မေမႊ ့ေလွ်ာ္ပဲ အားသြန္ခြန္စိုက္ ဆက္လက္တိုက္ပြဲဝင္သြားဖို ့တိုက္တြန္းရင္း က်ေနာ္တို ့၏ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတိုက္ပြဲသည္ စစ္အုပ္စုႏွင့္ စစ္တပ္ႀကီးဆိုးေရး၊ အေတြးအေခၚမ်ားအေပၚ အႏိုင္အယူေအာင္ပြဲခံရင္း-ဒီမိုကေရစီအုပ္ျမစ္ကို လူထုႏွင့္ တသားတည္း တည္ ေဆာက္ႏိုင္ရမည္ဟု ယံုၾကည္ေမွ်ာ္လင့္ရင္း ေတာ္လွန္ေရး၏ ခ်ိဳၿမိန္ဒုကၡမ်ား ထုသား၊ေတသား က်စြာ နာခံရင္း က်ဆံုးရပါလို၏။
ေတာ္လွန္ေရးမွ ေတာ္လွန္ေရးသို ့။

ေတာ္လွန္သို ့လက္ေတြ ့ျဖတ္သန္းရင္ဆိုင္ ေတြ ့ႀကံဳလာေတာ့ ေတြးထားသည့္အေတြးထဲကအတိုင္း ျဖစ္ေနလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည့္မိခဲ့ သည္။ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေခတ္တုန္းက ဗမာ့ေတာ္လွန္ေရးရဲေဘာ္ေတြ ့၏ ေတာ္လွန္ေရးအေတြ ့အႀကံဳစာအုပ္မ်ား၊ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားေလ့ လာဖတ္မွတ္ဘူးသည္။ ဗမာျပည္၏ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္းမ်ားကို ေလ့လာလွ်င္ တို ့ဗနာအစည္းအရံုးကို မသိ၍မရ။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ႏိုင္ငံေရး၊ ေတာ္လွန္ေရးအေတြးအေခၚ၊ လူတန္းစားအျမင္၊စတင္ရွင္သန္ေပါက္ဖြားလာကေတာ့မတ္စ္ဝါဒဟု ပညာရွင္တို့ကဆိုခဲ့ၾကသည္။ နယ္ခ်ဲ ့ကို ေတာ္လွန္သည့္ေခတ္တြင္လည္း အေတြးအေခၚပိုင္း ဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ား၊ နည္းနာမ်ား၊ စာေပအယူအဆမ်ား၊ ရွိခဲ့ၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မတ္စ္ဝါဒက လူထုႏွင့္ တစ္သားတည္းျဖစ္တည္သည္ဟုယံုၾကည္လာၾကသည္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားေရးတိုက္ပြဲေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ထိုသို ့ေအာင္ျမင္ေသာ္ လည္း ႏိုင္ငံအတြင္း၌ တန္ျပန္ေတာ္လွန္ေရးတို ့က ဆက္လက္ရွိလာခဲ့သည္။ အခ်င္းခ်င္းအုပ္စုကြဲ၊ ဂိုဏ္းဖြဲ ့မႈမ်ား၊ မညီမညႊတ္လုပ္ဟန္မ်ား၇ွိခဲ့ၾက သည္။ ထိုသို ့ ျမားေျမာင္ရႈပ္ေထြး ေသာ္ လည္း ဘံုအက်ိဳးတူလြပ္လပ္ေရးေအာင္ပြဲကို အရယူႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ထို ့ထက္တိုးတက္သစ္လြင္သည့္ လူထုအက်ိဳးျပဳေတာ္လွန္ေရးစာေပမ်ား ရွင္သန္ဖူးပြင့္ခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါလား။
ယခုမ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္မွာလည္း ေရွးကႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ သမိုင္းျဖတ္သန္းမႈေတြကို ရင္ဝယ္ပိုက္ၿပီး ယေန ့ေတာထဲ၊ ေတာင္ထဲ တြင္ စစ္အာဏာရွင္ေတာ္လွန္ေရးကို လက္နက္ကိုင္ရင္း ဒုတိယလြတ္လပ္ေရး တိုက္ပြဲကို ဆင္ႏႊဲေနၾကသည့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ ့အမ်ိဳးအစားစံုလင္စြာ တိုက္ပြဲဝင္ေနၾကသည္။ ထိုသို ့တိုက္ပြဲဝင္ရင္းႏွင့္ပင္ ေတာ္လွန္ေရးခရီးၾကမ္းလမ္းအတြင္း မိမိကိုယ္မိမိ အႏုစိတ္တန္ျပန္ ေတာ္လွန္ ရသည့္ ေတာ္လွန္ေရးအႏုပညာေတြလည္း တစ္စတစ္စျမင္စျပဳလာသည္။ ေတာ္လွန္ေရး အတြင္း ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ဟန္မ်ား၊ အျပဳသေဘာေဝဘန္မႈမ်ား လုပ္ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္ေတာ္လွန္ေရး သက္တမ္း ကလည္းႏုေသး၏။ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး ေသဘန္သည့္ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား တြင္နစ္နာေလာက္သည့္ ေဝဘန္မႈမ်ားျပဳၾက၏။ တစ္ဦး၏အားနည္းခ်က္ကိုရွာၿပီး တိုက္ခိုက္ေဝဘန္တတ္သည့္ အမႈအက်င့္မ်ားသည္ ေတာ္လွန္ေရး တစ္ခုလံုးတြင္ ယေန ့တိုင္ရွိေနေသး၏။ တခ်ိဳ ့မွာ ေတာ္လွန္ေရးရင္ျပင္ႀကီးကို -တည္းခို ရိပ္သာတစ္ခုသဖြယ္-သေဘာထား၍လားမသိ(သို ့မဟုတ္) ေတာ္လွန္ေရး၏ၾကမ္းတမ္းသည့္ဒုကၡမ်ား မခံႏိုင္၍လားမေျပာတတ္။ (သို ့မဟုတ္) တစ္စံုတစ္ဦးႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးမၾကည္လင္၊ မသင့္ျမတ္၍လား မသိ အလွ်ိဳလွ်ိဳ ေတာ္လွန္ေရးမွ ထြက္ခြာသြားၾကသည္။ ထိုအခါ တစ္ခ်ိဳ ့ စကားအေျပာအဆို လိမၼာ ကြၽမ္းက်င္သူ မ်ားက ဤသို ့ဆို၏။ -ေတာ္လွန္ေရးဆိုသည္ မွာ ရထားႀကီးတစ္စင္းႏွင့္ အလားသဏာန္ တူသည္။ ထိုရထားေပၚသို ့လိုက္ပါစီးနင္းမည့္ခရီးသည္မ်ားလည္းပါသည္။ ထိုအထဲတြင္ ခရီးဆံုးသည္အထိ လိုက္ပါ ၾကမည့္ခရီးသည္ေတြလည္းပါသည္။ လမ္းခရီးတစ္ဝက္ ဆင္းသြားၾကမည့္ခရီးသည္လည္းပါသည္။ ရထားပ်က္တာမေစာင့္ႏိုင္၍ လမ္းဆင္းေလွ်ာက္ သြားမည့္ခရီးသည္ေတြလည္းပါမည္-ဟု ၄င္းတို ့ကဆိုခဲ့ၾကသည္။ မွန္သင့္သေလာက္ေတာ့မွန္၏။ သို ့ေသာ္ ဆိုသို ့ခြဲထြက္ဆင္းသြားၾကေသာ သူမ်ားသည္ မိမိ၏အတၱအက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဆင္းသြားၾကေသာ သူမ်ားျဖစ္လိမ့္မည္။ က်ေနာ္တို ့၏ေတာ္လွန္ေရး လမ္းစဥ္သည္ လူထုအေပၚအေျခခံ၍ ေပါက္ဖြား လာေသာလမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ အရွင္းဆံုးဆိုရလွ်င္ လူထု လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ တရားသေဘာအရ -ပရ-လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ ထိုလမ္းစဥ္၌-အတၱ-အတြက္ ကိုယ္က်ိဳး ရွာ၍မရ။ အမ်ားအတြက္မိမိ၏ ရပိုင္ခြင့္မ်ားစြန္ ့လႊတ္၊ အနစ္နာခံသည့္လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္။ ထိုသို ့ေလွ်ာက္လွမ္းရသည့္လမ္းစဥ္ျဖစ္သည္ကို သတိမမူ ဂူမျမင္ပဲ ခုခ်က္ခ်င္းေတာ္လွန္ေရးထလုပ္ၿပီး ခုခ်က္ခ်င္း ေတာ္လွန္ေရးမေအာင္ျမင္ေတာ့ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးစံုျဖင့္ ေကာက္ရိုးမီးလို -ဝုန္းကနဲ-ၿငိမ္းသြားသည့္ မီးေတာက္တစ္ခုလို ေတာ္လွန္ေရးမွ ထြက္သြားၾကသည္။ ေတာ္လွန္ေရးအေပၚ အေတြးအေခၚရွင္သန္ေစဘို ့ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ရဲ လက္စြဲစာအုပ္ထဲမွ အဆိုအမိန္ ့တစ္ခုက ဤသို ့ဆို၏လူတစ္ေယာက္၏ တန္ဘိုးဟာ သူျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ သူ ့ပုခံုးအေပၚတင္ေပး လိုက္တဲ့ သမိုင္းေပးတာဝန္ကို သူဘယ္ေလာက္ သယ္ပိုးထမ္းေဆာင္ခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့အခ်က္နဲ ့တိုင္းတာရမွာပဲ-တဲ့။(ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္-၁၉၂ဝ-၁၉၇၈)။
က်ည္ေ၀ျဖိဳး

ကျေနာ့ ြဖတ်သန်းမှု အစုစုတုိ့တွင် အမှတ်ထင်ထင် ရှိခဲ့တာေလးေတွ ရှိသည်။ ထို တဆစ်ချုိး ေလးများတွင်

ေတာ်လှန်သည့် လှုိင်းနှင့်အတူ စီးေမျာ လှုပ်ရှားခဲ့သည့် ကရင်ြပည်နယ်၊ ေကအန်ယူ ထိန်းချုပ်ရာ ေကျးလက် ေဒသများ နှင့် မိခင် တပ်မေတာ် ြမန်မာနိုင်ငံလံုး ဆိုင်ရာ ေကျာင်းသားများ ဒီမိုကရက်တစ် တပ်ဦး (မ.က.ဒ.တ) တို့အား နှင်းဆီေရာင် ေတာ်လှန်ေရး အြဖစ် ပဆစ်ကွက် ေတွလို စပ်ေဖါက်ယှက်ကာ ပံုေဖါ် ဦးမည်။

ငါတို့ ေဒသ၊ ငါတို့ တပ်မေတာ်

ေကအန်ယူ ထိန်းချုပ်ရာ နယ်ေြမမှာ ေတာတွင်း ကရင်တိုင်းသား အများစု ေနထိုင်ြကသည့်ေနရာ ေတာင်ြကို ေတာင်ြကားထဲတွင် ေတာင်ေပါ်ရွာ၊ ေတာင်ေအာက်ရွာ ကိုယ်စီနှင့် ေအးချမ်းစွာ ေတာင်ယာခုတ် ဒါးမဦးချ လုပ်ကိုင် စားေသာက် ေနထိုင်ြကသည့် ေတာင်ေပါ်ေဒသ ဓေလ့ကို နှစ်ြခိုက် သေဘာကျမိသည်။

နံနက် မိုးမလင်းမှီ ေြခတံရှည်အိမ် ေအာက်မှ သင်တိုင်းြဖူ အကင်္ျီနှင့် ဝတ်ဆင် အနားသတ်ထားေသာ ေစးမူဝါး မိန်းကေလး တေယာက် ပါးေစာင်းတွင် ဝါးေဆးတံကေလး ကိုက်ြပီး ေမာင်းေထာင်ေနသည်။သူမ၏ ဦးေခါင်းထက်တွင် အစိမ်းေရာင် ေခါင်းေပါင်းစကေလး ေပါင်းထားသည်။ သူမ၏ နှုတ်ခမ်းအစံုတွင်ေတာ့ နှုတ်ခမ်းနီများ လိမ်းကျံထားသည်ကို ေတွ့ေနရသည်။ စပါးကျည်ထဲမှ စပါးများကို ေနာက်လွယ် ပလိုင်းနှင့်သဲ့ယူ၍ တေန့စာ ချက်စားရန် အတွက် ေမာင်းေထာင်ရသည်မှာ သူတို့့၏ နိစ္စဓူဝ အလုပ်များပင် ြဖစ်ေတာ့သည်။ အိမ်ေအာက်တွင် ေအာ့ေအာ့ အက်အက်နှင့် ရွံ့ထိုးေနေသာ နှုတ်သီးခွျန် ဝက်များလည်း ေမွးထားေသးသည်။ သူတို့၏ လူမျိုးဓေလ့ အေခါ်တွင် ထိုဝက်ကို အပျိုမ ဝက် (မုကေနာ်အေထာ့်)ဟု သိရသည်။ သင်တိုင်းြဖူ အပျိုမေလးများ မဂင်္လာေဆာင်လှျင် ထိုေမွးထားသည့် ဝက်ကို ေပါ်၍ ေခါင်ကျရည် နှင့်အတူ ေကွျးေမွး ဧည့်ခံြကေလ့ရှိသည်။

ကျေနာ်တို့ ေရာက်စ အချိန်တုန်းကဆိုလှျင် ဆက်ဆံေရး အေြခအေနေတွက ဒီထက် ဆိုးရွားြကသည်။ ထိုအေြကာင်း ဆိုရေသာ် သူတို့၏စိတ်ထဲတွင် ဗမာဆိုလှျင် ေချးေြကာက်၊ ေသးေြကာက် ေြကာက်ြကသည်တဲ့။ ကျေနာ်တို့ မေမွးခင် ေခတ်ကာလေတွ တုန်းက ဗမာြပည် နိုင်ငံေရးသမိုင်း ထဲတွင် ကရင်၊ဗမာ အဓိကရုဏ်း ြဖစ်ခဲ့ြကသည်။ ထိုအချိန်ေတွတုန်း က ေရးထိုးထားရစ်၍ ကရင်၊ ဗမာ မုန်းတီးေရးမှာ သမိုင်းတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ထိုအေမွဆိုးများေြကာင့် ကျေနာ်တို့ ေခတ်ဆီ ေတာထဲ၊ ေတာင်ထဲမှ ေတာ်လှန်ြကမည်ဟု ေရာက်လာြကသည့် အချိန်ကာလ များတွင် ြမို ့ေပါ်မှ ဗမာစကားေြပာသူ မှန်သမှျ သူတို့ေတွ ဗမာဟု သူတို့ေတွ ထင်ြမင်ပံုရြကသည်။

သူတို့ရွာများကို ယခင့် ယခင်က ရန်သူအစိုးရ စစ်တပ်များမှ ကရင် ေတာင်ေပါ်ရွာများေန တိုင်းရင်းသား များကို ကရင်သူပုန် အမျိုးေတွဟုဆိုကာ ေယာက်ကျားဆိုလှျင် ဖမ်းဆီးချုပ်ေနှာင်ြပီး သတ်ပစ်ခဲ့ြကသည်။ ကရင် အမျိုးသမီးဆိုလှျင် သားမယား ြပုကျင့်မှုများေြကာင့် အချို ့မှာ ဘဝေတွ နစ်မွန်း ဆံုးရံှုးခဲ့ ြကရသည်။ ထို့ေြကာင့် သူတို့ ကရင် စကားအရဆိုလှျင် ပေရာ်(ဗမာ)ဆိုသည့် အသံြကားလှျင် ေနာက်လွယ် ပုလိုင်းလွယ်ြပီး ထွက်ေြပးဖို့ တြပင်ြပင် ြဖစ်တတ်ြကသည်။ ကျေနာ်တို့ စစ်ေြကာင်းသူတို့ ရွာထဲေတွထဲတွင် သူတို့နှင့်အတူ တမိသားစုတည်း ြဖစ်ေအာင် နယ်ေြမခံ ကရင်အမျိုးသားများနှင့် ကာလ အေတာ်ြကာြကာ ဆိုးတူေကာင်းဘက် ရပ်တည် ၍တည်ေဆာက် ယူြကရသည်။ သူတို့လည်း လူသားေတွပဲ မဟုတ်လား ? ေနာင်ေတာ့လည်း သူတို့က ကျေနာ်တို့ကို သံေယာဇဉ်ေတွ ြဖစ်ကုန်သည်။ ကျေနာ်တို့ကို ပေရာ်(ဗမာ)ေတွဟု မေခါ်ေတာ့ပဲ ကျိုးဖိုး (ေကျာင်းသားေလးေတွ) ဟု အများစုက ေခါ်ေဝါ် လာခဲ့ြကသည်။

ရင်နင့်ဖွယ် ြဖစ်ရပ်ေတွလည်း ေတွ့ရသည်၊ အိမ်တအိမ်တွင် ကရင် မိခင်တဦးက ဂျီးကျေနေသာ သူ၏ သားငယ်ကေလး စူးစူးဝါးဝါး ေအာ်ငိုေနရာ မိခင်လုပ်သူက အမျိုးမျိုး ေချာ့ြမူေသာ်လည်း ကေလးက အငိုရပ်မသွား။ ေနာက်ဆံုး မိခင်ြဖစ်သူမှ “ပေရာ်ဟ့ဲေထာ်လီး(ဗမာလာြပီ၊ ဗမာလာြပီ)” ဆိုလိုက်ေတာ့မှ ကေလးလည်း ချက်ချင်း အငိုရပ်သွားတာ ကိုယ်ေတွ့မို့ ေတွ့ရ၍ အံ့ဩြခင့်မက တုန်လှုပ်ြခင်း ြကီးစွာြဖစ်ခဲ့ရသည်။ ထိုြဖစ်ရပ်ေတွ၏ အရ်ိပ်မှာ ြငိမ်းြငိမ်းချမ်းချမ်း ေအးးချမ်းစွာ လုပ်ကိုင် စားေသာက်ေနထိုင်ြကသည့် ေတာင်ေပါ်ေန တိုင်းရင်သားများကို စစ်တပ်သည် လူလူြခင်း သနားညှာတာစိတ်၊ ကင်းမဲ့စွာ နှစ်ေပါင်းများစွာ နှိပ်စက်ကလူ ြပုမှုေြကာင့် သူတို့၏ အမှတ်တမဲ့ေလးများသည် အစဉ်အဆက် ထာဝရြဖစ်လာြကရသည်မှာ အမိြပည်ေထာင်စု အတွက် အလားအလာ မေကာင်းေတာ့ေပ။

အသက် သံုးနှစ်အရွယ် ကေလးငယ်တဦး လက်ထဲတွင် ေတာင်ယာ သခွားသီး တလံုးကို မုန့်၊ ပဲ၊ သားေရစာ ေအာက်ေမ့၍လား မေြပာတတ်။ ြမိန်ရည်ယှက်ရည် စားေနသည်ြကံုဖူး၍ ထိုသို့ ေအာက်ကျ၊ ေနာက်ြက ြဖစ်ရမှုများကို စိတ်ထဲတွင် အြကိမ်ြကိမ် ြကိတ်၍ ငိုခဲ့ရဖူးသည်။ ေတာင်ေပါ်ရွာများတွင် ေဈးဆိုင်များ မရှိတတ်၊ လမ်းပမ်း ဆက်သွယ်ေရး အေတာ်ခက်သည့် ေဒသများြဖစ်သည်။ ေတာင်ယာထွက် သီးနှံများကို ြမို ့ေပါ်တက်၍ ဆားနှင့် ေသာ်လည်းေကာင်း၊ အဝတ်အစားြဖင့် လည်းေကာင်း လဲလှယ်ြပီး သူတို့၏ ေတာင်ေပါ်ရွာေလးေတွကို ရိက္ခာကိုယ်စီြဖင့် အစုလိုက် ြပန်လာတတ်ြကသည်။ ေတာင်ေပါ် ရွာအဝင်များတွင် ဝါးဘိုး ဝါးြကီးများြဖင့် ကာရံ ထားတတ်ြကသည်။ ရွာသို့ဝင်လှျင် ေဘးတဘက် တချက်တွင် စီစီရီရီ ေဆာက်ထားေသာ ဝါးအိမ်များကို ေတွ့ရမည်။ ရွာအလယ်တွင် ေဘာ်လီေဘာကွင်းကို ေတွ့ရမည်။ ရွာထိပ်အစွန် ေထာင့်နားများတွင် အများအားြဖင့် ခရစ်ယာန် ဘုရားရှှိခိုးေကျာင်း တေကျာင်း ေတွ့ရမည်။

ခရစ်ယာန် အများဆံုး ကိုးကွယ်ြကသည့် ရွာများတွင်-တနဂင်္ေနွေန့တိုင်း ဘုရားေကျာင်း တက်ြကရသည်။ ခေလးေတွအတွက်ေတာ့ ဆန်းေဒးစကူးလ် ရှိသည်။ သင်တိုင်းြဖူ ေစးမူဝါးတို့ကေတာ့ ရှည်လှျားနွှဲ့ေနှာင်းသည့် ဆံနွယ်ေတွကို ဖားလှျားချြပီး လက်တဘက်တွင် ခရစ်ယာန် ကျမ်းစာအုပ်ကိုယ်စီ ကိုင်ေဆာင်ြပီး ဘုရားေကျာင်း သွားြကသည်။ ကျေနာ်တို့ တည်းခိုသည့် အိမ်ရှင်မှ သူတို့နှင့် ဘုရားေကျာင်း အတူတက်ဖို့ ေခါ်တတ်ြကသည်။ ထိုအခါ ကျေနာ်တို့ လိုက်သွားတတ်သည်။ ပိုက်ဆံအေြကွ (သို့) ေငွစက္ကူ အသစ်တကျပ်စီ ေပးထားသည်။ ဘုရားေကျာင်း ဝတ်ြပုသည့်အခါ အလှူေတာ်ေငွ ေကာက်ခံသည့် ဓမ္မအမှုေဆာင်မှ တေယာက်ြခင်းဆီသို့ ပိတ်ြဖူနှင့် ချုပ်လုပ်ထားေသာ ေငွထည့် ကေတာ့ခွျန် အိပ်ကေလးနှင့် အလှူခံေနသည်။ ကျေနာ်တို့ ေငွစက္ကူများ ထည့်လှူလိုက်သည့် အခါ “ဘုရားသခင် ထာဝရ ေစာင့်ေရှာက် နိုင်ပါေစ”-လို့ ချီးမွန်း ေထာပနာ ဆုမွန်ေကာင်း ေပးြကသည်။ ထိုအခါများတွင် ကျေနာ့ ရင်တွင် ပီတိ ြဖစ်မိသည်။

အေတွးတခု ြဖတ်ကနဲ ဝင်ေရာက်လာသည်မှာ ဘာသာတရား ဆိုသည်မှာ ေကာင်းမွန်သည့် သမ္မာတရား များြဖစ်ြကသည်။ မိမိကိုယ်တိုင်မှာလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တေယာက်ြဖစ်ေနေပမဲ့ ခရစ်ယာန် ဘာသာကိုလည်း ဝတ်ြပုခွင့် ရသည်။ သူတို့၏ ေနွးေထွးလိှုက်လှဲမှု ဘာသာ ဓေလ့ကို ေလးစားသမှု ြဖစ်မိ၏။ ေတာ်လှန်ေရးနယ်ေြမ အနီးအနားများတွင် အထူးသြဖင့် ယခုလို ဘာသာေရး ကိုင်းရိှုင်းသည့် ရွာများတွင် ထိုလူထုနှင့် တသားတည်း ြဖစ်တည်ေရး ကိစ္စ၌ ဤ ဘာသာတရားသည်လည်း အေြကာင့်အချက် တခုအြဖစ် ပါဝင်လိမ့်မည်ဟု ယံုြကည်ေနမိသည်။ ထို့ေြကာင့် ေနာင်များဆိုလှျင် ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ပတ်သက်သည့် ဓမ္မသစ်၊ ဓမ္မေဟာင်း ကျမ်းစာများကိုပါ မှတ်သားဖွယ် အပိုဒ်များကို ဖတ်မှတ်ေလ့လာြပီး ထိုေဒသရှိ ဘာသာေရး ဓမ္မဆရာများနှင့် ဘာသာေရး အေြကာင်းေဆွးေနွးရင်း နိုင်ငံေရးအေြကာင်း စိတ်ဝင်စားလာေအာင် တစစ စည်းရံုးမှု ြပုရ ေနရေတာ့သည်။ ထိုအခါ လူထုမှာ သူတို့၏ ဘာသာတရား၊ ယဉ်ေကျးမှု၊ ဓေလ့ ထံုးတမ်းများကို ရင်ဖွင့် ေဆွးေနွးလာသည်။ တမိသားစုတည်း သဖွယ် အစစအရာရာ ကူညီပံ့ပိုးမှုများ အြပင် အေရးြကံု လာခဲ့လှျင်လည်း သူတို့ပဲ ကျေနာ်တို့၏ အသက်ေတွကို ကာကွယ်ေပးခဲ့ပါလား ? ဟု ြမင်ေယာင်ရင်း တိုင်းရင်းသား လူထု၏ ေကျးလက် ေစတနာေတွကို အတိတ်ဒိုင်ယာရီလို ပါးပါးလှပ်လှပ်ေလး ဖွင့်ြကည့် ေနမိေတာ့သည်။

၁၉၉၄-၉၅ခုနှစ် အစပိုင်း ကာလ၊ အေြခအေန တချုိ့။

ြမန်မာ နိုင်ငံလံုးဆိုင်ရာ ေကျာင်းသားများ ဒီမိုကရက်တစ် တပ်ဦး(မ.က.ဒ.တ)၏ ဗဟိုဌာနချုပ်မှာ ဒါးဂွင်တွင် ြဖစ်သည်။ ဒါးဂွင်သည် ယခင်က ရန်သူအေြခြပု တပ်စွဲထားေသာ ေနရာေဟာင်း၊ ထိုေနရာေဟာင်း၌ ကျေနာ်တို့ တပ်စခန်းများ အေြခြပုရသည်။ ဥသုထ အထက်ဘက်တွင် ြဖစ်သည်။ ထိုေနရာမှာ စေရာက်၍လား မသိ ရဲေဘာ်များမှာ ငှက်ဖျားေရာဂါ ြဖစ်ြကသည်။ ကျေနာ်တို့ တပ်ရင်းေဘးတွင် မ.က.ဒ.တ ဗဟိုသင်တန်းေကျာင်း တခုရှိသည် ထိုသင်တန်းေကျာင်း ေဘးတွင် (၂၁၂)တပ်ရင်း ရှိသည်။ ဒါးဂွင်ကို အမည်ေြပာင်းြပီး ေဒါင်းဂွင်ဟု အမည်အသစ် ေခါ်တွင်ေစခဲ့သည်။ ေဒါင်းဂွင်၌ အေြခချေနထိုင်စဉ် အေြခခံ စစ်ပညာသင်တန်း အမှတ်စဉ် (၁/၉၄) ကို ဖွင့်လှစ်ေနချိန်လည်း ြဖစ်သည်။ ထိုသင်တန်းသည် မ.က.ဒ.တ ဗဟိုမှ စတင် ဖွင့်လှစ်ေသာ သင်တန်း အမှတ်စဉ်(၁) ြဖစ်သည်။ ကျေနာ်တို့မှာ တပ်ရင်း၌ သင်တန်းတက်ခဲ့ရ၍ အပတ်စဉ် မရှိခဲ့ပါ။

ေနာက်တြကိမ် ဗဟိုဌာနချုပ် ဆက်သွယ်ေရး တပ်ဖွဲ့မှ (၁/၉၄) ဆက်သွယ်ေရး သင်တန်းေပးရန် အတွက် သက်ဆိုင်ရာ တပ်ရင်းများမှ ရဲေဘာ် တေယာက်စီ ဆင့်ေခါ်သည်။ ထိုသင်တန်းသို့ (၁ဝ)တန်းေအာင်၊ သို့မဟုတ် (၈)တန်း၊ (၉)တန်း၊ စတဲ့ အေြခခံပညာ ရှိသည့်ရဲေဘာ်များ ြဖစ်ရမည်ဟု ခွျင်းချက်ပါရှိသည်။ တပ်ေရးဗိုလ်ြကီးမှ ကျေနာ့်အား ဆက်သွယ်ေရး သင်တန်းတက်ရန် ေဆွးေနွးလာသည်။ ဆက်သွယ်ေရး ဘာသာရပ်၏ အေရးြကီးပံုကို စိတ်ဝင်စားြပီး ယခုဖွင့်လှစ်မည့် ဆက်သွယ်ေရး သင်တန်းကို ကျေနာ် တက်ေရာက်မည်ဟု ကတိေပး လိုက်သည်။ တပ်ေရးဗိုလ်ြကီးမှ ကျေနာ်အား မ.က.ဒ.တ ဥက္ကဌထံ ေခါ်သွားြပီး ဥက္ကဌနှင့် ေတွ့ဆံုေစခဲ့ြပီး၊ သူက ဥက္ကဌ ကျေနာ် တပ်ရင်း(၂၁ဝ)က ဆက်သွယ်ေရး ရဲေဘာ်အြဖစ် ဒီရဲေဘာ်ကို စာရင်း ေပးသွင်းပါတယ်ဟု သတင်းပို့သည်။ မြကာခင် တပ်ရင်းသို့ ြပန်၍ ဘားတိုက်တွင် ကျေနာ့် အဝတ်အစား(၂)စံုနှင့် မုဒံုေစာင်တထည်ကို ြကွတ်ြကွတ် အိပ်ထဲထည့်ြပီး၊ ဆက်သွယ်ေရး သင်တန်းေကျာင်းသို့ သင်တန်းသား အြဖစ် သွားေရာက် စခန်းဝင် ရပါေတာ့သည်။

ဆက်သွယ်ေရး သင်တန်းသား စုစုေပါင်း(၁၂)ဦးခန့် ရှိမည်။ သံလွင်ြမစ် ကမ်းေဘးတွင် ြဖစ်သည်။ သင်တန်း ရဲေဘာ်များမှာ တပ်ရင်း အသီးသီးမှ ရဲေဘာ်များြဖစ်ြက၍ တဦးအေြကာင်း တဦး မသိြကရေသးပါ။ ထို့ေြကာင့် စကားေြပာဆို ြကရာတွင် မာနေလးေတွ ကိုယ်စီ ရှိတတ်ြကသည်။ သင်တန်း ြကီးြကပ်သူမှ သင်တန်းသားများ ချစ်ခင်စွာ ေနထိုင်ြကရန်၊ တေန့တာ လုပ်ငန်း အစီအစဉ် ဇယားများ ဆွဲေပးသည်။ သင်တန်းသား များကို ကသ(ေကျာင်းသား) နံပါတ်များ ကိုယ်စီ ထုတ်ေပးသည်။ အုပ်စု တအုပ်စုတွင် အလှည့်ကျ ေခါင်းေဆာင်တာဝန် ထမ်းေဆာင်ရသည်။ သင်တန်း၏ က.သ နံပါတ်များ ေပးရာတွင် ကျေနာ်၏ နံပါတ်မှာ(၄) ြဖစ်သည်။ အလှည့်ကျ အုပ်စု ေန့စဉ်၌ မိမိတာဝန်ကျရာ လုပ်ငန်းစဉ်များမှာ နံနက် ေစာေစာတွင် အဖွဲ့ေခါင်းေဆာင်မှ ထ၍ ဝီဆယ်မှုတ် ြပီး သင်တန်းသားများကို နိုးရသည်။ ထမင်းချက် တာဝန်ကျသူက ထမင်းချက်ရန်၊ ထမင်းချက်ဖို့ ေရကို သံလွင်ြမစ်ထဲမှ (၅)ဂါလံပံုးြဖင့် ထမ်းတင်ေရခပ် ေပးြကရသည်။ နံနက်(၇)နာရီ ထိုးြပီးအချိန်တွင် သင်တန်းသားများ စားေသာက်ြပီးချိန် ြဖစ်ရမည်။ သတ်မှတ်ထားသည့် အချိန်၌ အဆင်သင့် မြဖစ်လျင် သင်တန်းမှုးမှ ထိုအုပ်စုကို အမှတ် ြဖတ်သည်။ တာဝန် မကျေသးသည့် အုပ်စုများမှာ ေပးထားသည့် သင်ခန်းစာများကို ပုရစ်ေအာ်သည့် အလား ေအာ်ဖတ် ေလ့ကျင့်ေနြကသည်။

သင်တန်းကာလ အချို့အချိန်များတွင် မ.က.ဒ.တ မှ နိုင်ငံေရး ေခါင်းေဆာင်၊ စစ်ေရး ေခါင်းေဆာင် အချို့မှ နိုင်ငံေရး အေြခခံ သင်ခန်းစာများ ၊ စစ်ဘက် စာေရးသားနည်းများ၊ ရံုးလုပ်ငန်း အချို့ကို သင်ြကား ပို့ချေပးြကသည်။ သင်တန်း ြကားကာလတွင် သင်တန်းသား အချို့မှာ ငှက်ဖျား ဒါဏ်ကိုအလူး အလဲခံြကရ၍ သင်ခန်းစာ ေနာက်ကျလျင် ထိုရဲေဘာ်ကို သင်တန်းသား အချင်းချင်းမှ လိုက်မှီနိုင်ေအာင် လက်တွဲ ေခါ်ေဆာင်ရသည်။ သင်တန်းကာလမှာ (၆)လတာ ြကာြမှင့်သည် ြဖစ်သည်။ ထိုကာလအတွင်း ဆက်သွယ်ေရး ဆိုင်ရာ လုပ်ထံုးလုပ်နည်း များကို မနည်းမှီေအာင် ြကိုးစားြကရသည်။

ဆက်သွယ်ေရး သင်တန်းဆင်းပွဲကို ၁၉၉၄ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လမှာ ဆင်းြဖစ်သည်။ သင်တန်း ဆင်းချိန်မှစြပီး မိခင်တပ်ရင်းများ၌ အချိန်ြပည့်တာဝန် မထမ်းေဆာင် နိုင်ေတာ့ပဲ ဆက်သွယ်ေရး တပ်ဖွဲ့၌ ေရဒီယို ေအာ်ပေရတာ ရဲေဘာ်အြဖစ် စတင် တာဝန် ထမ်းေဆာင်ရသည်။ လုပ်ငန်းများကို စက်ခန်းထဲတွင်သာ အချိန်ြပည့် အလုပ်လုပ်ရင်း ဆက်သွယ်ေရး တပ်ဖွဲ့မှူးမှ သက်ဆိုင်ရာ တပ်ဆွယ်များတွင် တာဝန် ထမ်းေဆာင်ရန် အမိန့်စာများ ကျလာပါသည်။ ကျေနာ် တာဝန်ကျသည့် တပ်ဆွယ်မှာ တပ်ဆွယ်(၂)တွင် ြဖစ်သည်။ အြခားရဲေဘာ်များမှာ သက်ဆိုင်ရာ တပ်ဆွယ်များသို့ ခရီးထွက်ရန် ြပင်ဆင်ေနြကသည်။ ခရီးထွက်ခါနီး ရဲေဘာ်အချင်းချင်း ဌာနချုပ် လဘက်ရည်ဆိုင်၌ လဘက်ရည်မှာ ေသာက်ြကြပီး မြကာမီ ကမ်းေဘးသို့ ထိုးစိုက်လာေသာ စက်ေလှေပါ်သို့ ကိုယ်စီ တက်သွားြကြပီး တာဝန်ကျရာ ေနရာသို့ နှုတ်ဆက်လက်ြပြပီး သွားေရာက် တာဝန် ထမ်းေဆာင်ြကရသည်။

ကျေနာ် တာဝန်ကျသည့် ေနရာမှာ ေကအန်ယူ ဗဟိုဌာနချုပ်ြကီး တည်ရှိရာ မာနယ်ပုေလာတွင် ြဖစ်သည်။ မာနယ်ပုေလာ ဌာနချုပ်ြကီး အနီးတွင် ေလာကွားလူရံုး ရှိသည်။ ထိုရံုးမှာ မ.က.ဒ.တ ၏ မဟာမိတ် ဆက်ဆံေရး ဗဟိုဌာနချုပ် ရံုးခွဲြဖစ်သည်။ မာနယ်ပုေလာတွင် တာဝန်ကျစဉ် ထိုအချိန်က ေတာ်လှန်ေရး အဖွဲ့အစည်း အသီးသီးမှ ကျင်းပြပုလုပ်သည့် တိုင်းရင်းသား နှီးေနှာဖလှယ်ပွဲ ကျင်းပချိန်လည်း ြဖစ်သည်။ မာနယ်ပုေလာ ဌာနချုပ်သည် အဖွဲ့အစည်း အသီးသီး ရံုးအသီးသီး နှင့် စံနစ်ကျစွာ တည်ရှိ၍ ြမို့ငယ်ေလး တခုအလား ြဖစ်တည်ေနသည်။ ေသာင်ရင်းြမစ်ကို ေမးတင်ထားသည့် မာနယ်ပုေလာမှာ မိုးမခအပင်များ ေဝေဝဆာဆာလှသလို သံလွင်ကလည်း စိမ်းြမြကည်လင်စွာ စီးဆင်းေနသည်။ နှစ်စဉ် ကရင် အမျိုးသားေန့ကို ထိုဌာနချုပ်တွင် စည်ကား သိုက်ြမိုက်စွာ ကျင်းပြကသည်။ တဘက်က ကရင် အမျိုးသားေန့ ကျင်းပေနသလို ထွီပါဝီကျိုး ခံစစ် ေတာင်ေြကာများတွင် ရန်သူနှင့် ေတာ်လှန်ေရး ရဲေဘာ်ေတွမှာလည်း တိုက်ပွဲက အရှိန်အဟုန်ြပင်းစွာ ြဖစ်ေပါ်ေနသည်။ ဤသည်ကို ကျေနာ်တို့ ရံုးအေရှ့့မှ မြကာခဏ ြဖတ်သွားေသာ စက်ေလှများေပါ်တွင် လက်နက် အြပည့်အစံုြဖင့် ပုဝါနီများ ေဝှ့ယမ်း၍ နှုတ်ဆက် ထွက်ခွာသွားြကေသာ ရဲေဘာ်များက သက်ေသထူ ေနြကသည်။

ထိုစဉ်ပအိုဝ့် လက်နက်ကိုင် အင်အားစု တစုမှ စစ်ပူေနသည့် မာနယ်ပုေလာမှ ၎င်းတို့ တပ်ြပန်နှုတ်ြပီး ခရီးထွက်ဖို့ ကျေနာ်တို့ ရံုးေရှ့တွင် စုရံုး ေရာက်ရှိေနတာ ေတွ့ရသည်။ မြကာမီ ၎င်းတို့အထဲမှ ေခါင်းေဆာင်ြဖစ်ဟန် တူသူမှ ကျေနာ့်အား နှုတ်ဆက်သည်က စဉ်းစားစရာ ြဖစ်ေနသည်။ ြပီးေတာ့ ေယာက်ဖ ေရ နှုတ်ဆက်ခဲ့တယ် … ကွာ၊ ကံမကုန်ယင် ရန်ကုန်မှာ ြပန်ဆံု ြကေသးတာေပါ့-ဟု နှုတ်ဆက်ြပီး သူတို့အလံကို ေလှဦးထိပ်တွင် ေထာင်၍ ပအိုဝ့် ဝတ်စံုကိုယ်စီ၊ ေခါင်းေပါင်းကိုယ်စီနှင့် စက်ေလှထွက် ခွာသွားတာကို အသက်မပါပဲ လက်က နှုတ်ဆက်ေနပံုက သူတို့ကို ထိုစဉ်က ဘယ်လို နားလည်ရမလဲ? ဟု စဉ်းစားရ ခက်ေနခဲ့သည်။

အခုေတာ့ ထို နှုတ်ဆက်သွားေသာ ပအိုဝ့် ေခါင်းေဆာင်ကို မ.က.ဒ.တ ရဲေဘာ်တေယာက်က ေမးလိုက်ချင်သည် တံလှျပ်ကို ေရထင်ြပီး၊ သတ်ကွင်းထဲ ဝင်ကာ ြငိမ်းချမ်းေရး ရသွားြကသည်ဟု ထင်ေသာ တိုင်းရင်းသား ြငိမ်းအချုိ့အဖွဲ့ ကံြကမ္မာများမှာ ………။

ယခုအခါ ြပည်သူကို မျက်နှာလွဲမိ၍ စစ်အာဏာရှင် ထံပါး အသက်ငင်ေနြကရြပီ မဟုတ်ပါေလာ။

ကျည်ေဝြဖိုး

ရဲဘော် ဇော်ဝင်းလှိုင် ကတော့ တော်လှန်ရေး တာဝန်ကျေသွား ခဲ့ချေပြီ ။ တာဝန် မကျေ သေးတဲ့ ကျနော်တို့ စစ်ကြောင်း ကတော့ မုနော်လေး တောင်ကုန်းမှာ တိုက်ပွဲတွေ ဖြစ်လို့

ကောင်းတုန်း။ ကျနော်တို့ စစ်ကြောင်း ၊ မဟာမိတ် စစ်ကြောင်းများ တဖြည်းဖြည်း ဆုတ်ပစ် ပစ်ပြီး မုနော်လေး တောင်ကုန်းကို အဆုံး ခံလိုက်ရသည်။

တချို့အဖွဲ့က ဆုတ်၍ မရသေး။ ရန်သူက ပစ်လေတက်လေ ဖြစ်နေ၍ ဖြစ်သည်။ ကျနော်တို့ စစ်ကြောင်းသည် - ရာထာ - (သံလွင်ကမ်း-ဘေး) နှင့် တဆက်တည်း သစ်ဆွဲရန် ဖောက်လုပ် ထားသော မြေညီ ကားလမ်းတွင် ခေတ္တအနားယူ ကြသည်။ ကားလမ်းအတိုင်း ညနေ လေးနာရီတွင် စစ်ကြောင်း ချီတက်ရသည်။ မည်သည့်နေရာကို ချီတက်နေမှန်း မသိပါ။ စစ်ကြောင်းမချီမှီ ရဲဘော်အားလုံးအား ရိက္ခာခြောက်များ ဝေပေးသည်ကို ရိက္ခာခြောက်မှန်း မသိ ။ ငွေရောင်စက္ကူဖြင့် သေသေသပ်သပ် ထုတ်ထားသော ထိုရိက္ခာခြောက်ကို ဖြည်၍ စားသည်။ ငတ်နေ၍လား မသိ စား၍ အလွန်မြိန်လှ၏။ ရိက္ခာခြောက် စားပြီးသည်နှင့် နောက်က ရေလိုက်ဖြည့်၍ မှျောမှ ဗိုက်ထဲ ရောက်သွားတော့သည်။ ဗိုက်ထဲသို့ ရေနှင့်အတူ ရောက်သွားသော အခါ ဗိုက်ပွ၍ ဗိုက်ဝသလို ခံစားရသည်။

စစ်ကြောင်း ချီတက်ရာတွင် မိမိ၏အရှေ့၊ အနောက် သတိအမြဲ သတိပြုရသည်။ ပွိုင့်မှရှေ့တွင် ထူးခြားမှုရှိလျှင် နောက်သို့ ချက်ချင်း သတင်း တဆင့်ပြီးတဆင့် ပို့ရသည်။ ကျနော်တို့ စခန်းချရမည့် နေရာသို့ မှောင်ရီပြိုးစ အချိန်တွင် ရောက်သည်။ တောင်ခြေမှ လှန်တက်ရသော - သံခမောက်-ကုန်းကြီးပေါ်သို့ လေးဆယ့်ငါးမိနစ်ခန့် တက်ရသည်။ အီကွစ်မန့် ခါးပတ်က ခါးတွင်ကြပ်၍ တောင်တက်လျှင် ပေါင်ရင်းကို ထောက်မိသည်။ ထို့ကြောင့် ခြေထောက်များမှာ ပူ၍ နားရွက်များတွင် လေများပင် ထွက်ကုန်၏။ သံခမောက် ကုန်းပေါ်ရောက်မှ ကျောပိုးအိတ်ကို ပစ်ချပြီး အမောဖြေ ရသည်။ ထိုည အင်တိုင်းပင်များမှ အင် အရွက်စိမ်းများ ခူးပြီး ကျောတနေရာစာ အတွက် ခင်းကျင်းရသည်။ စစ်ကြောင်းမှူးမှ မီးမမွှေးရန်၊ သစ်ပင် မခုတ်ရန်၊ စကားကျယ်ကျယ် မပြောရန် ကြိုတင်စည်းကမ်း ထုတ်ထားသည်။ မကြာလိုက်ပါ။ ရန်သူ့စခန်းမှ မီးရောင်တွေ့ ရသည်ကို ပြသသောကြောင့် ရန်သူနှင့်မိမိတို့ စခန်းချသည့်နေရာ အနီးကလေး ပါလားဟု အစက မထင်ထားသော အတွေးကို သတိချပ်ရန် မိမိစိတ်ထဲ ပိုမို အသိချပ်မိသည်။

သံခမောက် ကုန်းပေါ်တွင် မဟာမိတ် တပ်မှူးအချို့နှင့် ကျနော်တို့ တပ်မှူးအချို့တို့ အစည်းအဝေး ခေတ္တပြုလုပ်ပြီး မကြာမီ တပ်စိတ်များ ခွဲ၍ တာဝန်ကိုယ်စီနှင့် ထွက်ခွာ သွားကြရသည်။ ကျနော်တို့ နှင့် ရဲဘော်ဆန်းလင်းမှာ လက်နက်ကြီး လုံခြုံရေးအတွက် ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။ ကတုတ်ကျင်းများ ကိုယ်စီတူးကြသည်။ မနက် မိုးမလင်းခင် အရုဏ်တက် ငါးနာရီလောက်ရှိမည်။ ကျနော်တို့ နရာယူထားသည့် နေရာ အရှေ့တည့်တည့်မှ သေနတ်သံ စတင်ကြားရသည်။ ချက်ချင်း အီကွစ်မန့်ပတ်၍ ကိုယ့်ကျင်းထဲ ပြေးဝင်ပြီး ရန်သူကို သေနတ်ချိန်၍ စောင့်ကြည့်နေမိသည်။ တပ်ရင်းမှူးမှ ရဲဘော်အားလုံးကို အဆင်သင့် ရှိထားကြရန် မှာကြားနေသည်။ ရှေ့၌ တိုက်ပွဲဖြစ်နေသည့် အဖွဲ့မှာ ကျနော်တို့တပ်မှ တပ်စိတ်ရဲဘော်များ၊ မဟာမိတ် ရဲဘော်များ ပူးတွဲနေရာယူထား ကြသည့်နေရာတွင် ဖြစ်သည်ဆိုတော့ စိတ်တော့ ပူပန်မိသား။

တိုက်ပွဲမှာ အကြီးအကျယ် ပစ်ခတ်သံများ၊ ဟိုဘက် သည်ဘက် ဆူပူဆဲရေး တိုင်းထွာသံများ လွှမ်း၍နေသည်။ တချက်တချက် ရန်သူဘက်မှ ပစ်လိုက်သော ကာဘိုင် ကျည်ကွဲသည်ကျနော်တို့ နေရာယူထားသည့် ဘက်သို့ ရောက်လာတတ်သည်။ ထိုအခါ ကျနော့် စိတ်ထဲမယ် ရန်သူက ကျနော်တို့အနီး ကပ်လာပြီ အထင်နှင့် သတိဝိရိယ အတန်တန် ထားနေသလို ဇောကပ်နေသည်၊ မကြာခင် ကျနော်၏ ကတုတ်ကျင်းဘေးတွင် စက်ဖွင့်၍ နားထောင်နေသော တပ်ရင်းမှူး ရဲဘော်ဆန်းလင်းထံ သတင်းထူး တခုကြားရသည်။

( ဆီးကျိုလောကွားကြား )၂ - ( ကြားရင် အကြောင်းပြန် …… ဒါပဲ )

( ကြားတယ် - ဘာရှိမလဲ-ဒါပဲ )

( ဒေါင်းတကောင် ခွေးကိုက် ခံရတယ်။ ဟန်းကော တလုံး ပေးပါ )

ရဲဘော်ကျော်စိုး - ခင်ဗျားရှေ့ ကိုသွားပြီး အင်အားဖြည့်ဖို့ ပြင်ဆင်ပါ။ တပ်ရင်းမှူးမှ စေလွှတ်သည့် ရဲဘော်သည် ချက်ချင်း အေအာရ်(၁၆)ကို ကျည်ထိုးပြီး၍ ချိန်ရွယ်ပြီး ကုန်းကုန်းနှင့် ပြေးတက် သွားတာ တွေ့ရသည်။ ကျည်ထိ သွားသူသည် မည်သူ ဖြစ်သနည်း ဆိုသည်ကို အတိအကျ မသိရသေး။ တပ်ရင်းမှူး၏ မျက်နှာမှာ စိုးရိမ်ပူပန်နေသည့် လက္ခဏာ၊ စိတ်က မသိမသာ လှုပ်ရှားနေမှန်း သူ့ရဲဘော်တွေ မသိအောင် ထိမ်းသိမ်းနေပုံက သိသာနေသည်။ မကြာပါ။ ကျည်ထိသွားသည့် ရဲဘော်ကို ထမ်းထုတ်လာသည့် ရဲဘော်တယောက်။ ကျနော်တို့ နေရာ ရောက်သည်နှင့် ကျည်ထိထားသည့် ရဲဘော်ကို သိလိုဇောနှင့် လှမ်းကြည့်လိုက်မိသည်။

အလို ….ဍ ရဲဘော် မြင့်သိန်း ပါလား။ ဒီ ရဲဘော်နှင့် ဒီမနက်ခင်းကပင် ထမင်းအတူတူ စားခဲ့ကြသေးသည်။ ဟင်းက ဟန်းကောထဲတွင် ချက်ပြီးသား ခွေးသား ဟင်းကို ကျနော့်အား စားစေခဲ့သည်။ အစ်ကိုက မကြာခင် နောက်တန်း ပြန်ရတော့မယ်လို့ ပြောတယ်။ အစ်ကိုက မပြန်ချင်သေးဘူး၊ မပြန်ခင် တိုက်ပွဲတပွဲလောက်တော့ တိုက်သွားပါရစေလို့ ခွင့်တောင်းထားတယ်။ အတော်ပဲ ဒီနေ့မှ တိုက်ပွဲက ဖြစ်တယ်။ အေကေ စက်လတ်ကို လွယ်ထားသည့် ထိုရဲဘော်။ မျက်စေ့ထဲက မထွက်ပါ။ သူက တိုက်ပွဲဖြစ်သည့် နေရာသို့ သွားကာနီး ကျနော့အား နှုတ်ဆက် သွားသေးသည်။ ခုတော့ - အခုမြင်ပြီး အခုပျောက် သွားခဲ့ရတဲ့ ထိုရဲဘော်ကို ကြည့်ပြီး တိုက်ပွဲဆိုတာ ကိုယ်ပဲအနိုင် အမြဲရနေတာ မဟုတ်၊ ကိုယ်က ခံရတဲ့ အလှည့်ရှိပါသေးလား ဆိုသည့် ပေါ်ပေါက်လာသည့် စိတ်က အံကိုကြိတ်၊ ကိုင်ထားသည့် အေကေသေနတ်ကို ခပ်ကျစ်ကျစ် ဆုတ်ကိုင်ရင်း သူ့အလောင်းပေါ်က မိုး၍ ငုံ့ကြည့်နေမိသည်။ ဘေးမှ ရဲဘော်ကြီးတွေ တိတ်တဆိတ် ကြေကွဲနေသူက ကြေကွဲနေလေပြီ။ ထိမ်းချုပ် ထားနိုင်စွမ်း မရှိတော့တဲ့ ရဲဘော်တယောက်က - ဟေ့ကောင်ကြီး မင်းငါတို့ကို ပြစ်သွားပြီလား … ကွ၊ မင်းရဲ့ သားလေးကို စစ်နိုင်လို့ နာမည်ပေးဆို။ ဆိုးလိုက်တဲ့ မင်းအဖြစ်၊ အိုရဲဘော်တွေ အားလုံး တသိမ့်သိမ့် ဖြစ်ကြရသည်၊ တိုက်ပွဲကား နေ့လည်(၁၂)နာရီ အထိ ဖြစ်နေသည်။ ရန်သူမှ၎င်းတို ့ ထိုး၍မရတော့သည့် အဆုံး နောက်ပြန်ခေါက် သွားသည်။

ထိုတိုက်ပွဲတွင် ရန်သူမှာ အတုံးအရုန်း ကျဆုံးသည်။ ၎င်းတို့ ဆုတ်ခွာသွားသည့် လမ်းကြောင်းကို ပစ်ရှင်း ရှင်းသည့်အဖွဲ့မှ တက်၍ ဒါဏ်ရာရသော ရန်သူ တပ်သားများကို သွေးသံ တရဲရဲနှင့် ဆွဲထုတ်သွားသည့် လမ်းကြောင်းမှာ နွားတွေ စွတ်ကြောင်း ဆွဲထားသည့် လမ်းကြောင်းအလား ဖြစ်နေသည်။ ထိုတည ကျနော်နှင့်အတူ ထမင်းလက်ဆုံ စားပြီး တိုက်ပွဲဝင်ရင်း ကျဆုံးသွားသည့် ရဲဘော်ကြီး အကြောင်းတွေးရင်း ညာသိုလ်ဆေးလိပ် (ပွတ်ချွန်း) ကို ဖိဖွာနေမိသည်။ ထိုစဉ် အနီးအနား ပတ်ဝန်းကျင် တခုလုံး စိတ်ချမ်းမြေ့စရာ စိုးစဉ်းမျှကို မရှိချေ။

မြူခိုးတွေက ပိန်းပိတ်ပြီး တောင်ခိုးတွေ ဝေနေသည်။ ရဲဘော်တွေ အတွေးမှလဲ ကျဆုံးသူတွေ အတွက် အလွမ်း မျက်ရည်တွေ ဝေသီနေမည်၊ တောတောင်ထဲတွင် တခါတခါ ငှက်အော်မြည်သံ မှတပါး အခြား အသံမကြား ရတော့။ သရဲ၊ ဘီလူးစီးသလို ဝုန်းဒိုင်းကျဲခဲ့သည့် နေရာတခု။ ခုတော့ သူမဟုတ်သလိုပင်။ မာယာပရိယယ် ကြွယ်ဝစွာနှင့် တိတ်ဆိတ် ငြိမ်သက်နေ သလို၊ သေနတ်ကလေးကို ရင်ခွင်မှာပိုက်ပြီး အတွေးတွေက တောင်စဉ်ရေမရ ဟိုရောက်ဒီရောက် အိမ်လဲ ပြန်ရောက်မိသည်။ ဒီပုံနှင့် သူ့သား သူပုန်လူတတ်ကြီးကို တွေ့လိုက်ရင် ဘယ်လိုများ ဖြစ်သွားမလဲ အမေရယ် ဟု ခပ်ဝေးဝေးက ကြယ်တွေကို ရေတွက်ယင်း စဉ်းစား မိနေသေးသည်။

တိုက်ပွဲတွေကြားထဲ လှုပ်ရှား သွားလာကြရင်းနှင့် စစ်ပွဲတွေ၏ အလေ့အထ၊ အမူအကျင့်၊ အအိပ်၊ အစားတွေက စစ်ပွဲတပွဲ ပြီးတိုင်း တိုက်ပွဲတပွဲ၏ ဖြစ်စဉ်တွေကို တကိုယ်စာ အိပ်၍ရသော စစ်ပုခက်ကလေးထဲ ယိမ်းထိုးပြီး အတွေး စိတ်ကူးတွေထဲမှ ရုပ်ရှင်ဇါတ်ကား တကား ပြန်ကြည့်နေရသလိုမျိုး ဆန့်ထုတ် မြင်ယောင်နေမိသည်။ လက်တွေ့ဆန်သည့် ဖြစ်ရပ်မို့ ပရုတ်ဆီနှင့် ကု၍မရသည့် ဒါဏ်ရာရသူတွေ၊ သေကြေ ပျက်စီးကြသူတွေဟာ ဇါတ်ညွှန်း ပြုလုပ်ဖန်တီးထား ယူထားရတဲ့ ရုပ်ရှင်ဇာတ်ကောင်တွေ မဟုတ်ခဲ့ပါလားလို့ နက်ရှိုင်းစွာ ခံစားတွေး နေမိသည်။

ဆရာကြီး ညောင်းညာ ကိုက်ခဲနေသလား၊ ကျနော် နှိပ်ပေးမယ်လေ၊ အားမနာနဲ့နော်။ ကျနော့် အိပ်ရာဘေးမှ ခပ်ယို့ယို့လေး ရပ်ပြီး သူ၏ဖြစ်လာမည့် ကံကြမ္မာကို မရိပ်မိလေဟန်၊ အမှတ်ထင်ထင် ရှိနေမိသည်။ သူကြုံတွေ့ရမည့် နိမိတ်ရိုင်းတွေက သူ့ဘဝ နေမဝင်သွားမီ သူခန္ဓာမှာ လှလှပပ ရေးဆွဲထားသော ကျားရုပ်ကြီးမှာ ဟန်ပါမာန်ပါနှင့် ခုန်အုပ်နေ သည့်ပုံကြောင့် သူ့ကို သေချာစွာ မှတ်မိနေမိသည်။ စစ်ကြောင်း ခေတ္တနားခိုက် သူတို့ အုပ်စုအတွင်း တိုးတိုးတိတ်တိတ် ပြဿနာ တက်နေ၏။ ဖြစ်ပုံက သူတို့အုပ်စုထဲမှ အငယ်ဆုံး ဖြစ်ဟန်တူသော လူတယောက်ကို “ငပွေး” ဟုခေါ်ကြသည်။ ငပွေးမှာ ရေတာရှည်ဘက်မှ ပါလာသည့် ပေါ်တာတယောက်။ ငပွေးကို ကျားကြီးမှ မာန်မဲဟိန်းဟောက် သမှုပြုနေပြီး ထမင်းချက်ဖို့ ရေသွားခပ်ခိုင်းသည်။ ထိုအချိန်တွင် ကျနော်က ကင်းစောင့်နေသည်။ ငပွေးမှာ ငှက်ဖျားစွဲနေသည့် ဒဏ်ကြောင့် မျက်နှာ ဖြူဖတ်ဖြူရော်လေးနှင့် သူမသွားနိုင်ကြောင်း တောင်းပန်စွာ ပြောနေ၏။ ကျနော့် ကင်းချိန်းအပြီး သူတို့ထံ ရောက်သွားပြီး အကျိုးအကြောင်း မေးမြန်နေမိသည်။ ထိုအခါ ကျားကြီးမှာ ချက်ချင်း မျက်နှာအမူအရာ ပုံစံပြောင်းသွားသည်။

ဟဲ ဟဲ ဘာမှ မဖြစ်ပါဘူး ဆရာကြီး ၊ ကျနော်တို့က ထမင်းချက်ဖို့ တိုင်ပင်နေတာပါ။ ကျနော့်စိတ်ထဲ ဒီလူ လိမ်ညာ၍ ပြောနေမှန်းသိသိနှင့် ဘာမျှပြန်လည် မတုံ့ပြန်မိခဲ့။ တောထဲ တောင်ထဲမှာလည်း ကြီးနိုင်ငယ်ညှင်း ဆိုသည့် ယဉ်ကျေးမှုက ရှင်သန် နေတုန်းပဲလားဟု စဉ်းစားနေမိသည်။ ထို့ထက် ကျနော် မမြင်ရနိုင်၊ မသိနိုင်သည့် ရပ်ဝန်းဒေသတွေ မှာလည်း ကြီးနိုင်ငယ်ညှင်း စိတ်တွေ ဘယ်လောက် အထိအောင်များ၊ ဘယ်ကာလ အထိတောင်များ ပေါင်းမြက်တွေ ထူနေလိမ့်ဦးမလဲဟု မကျေမချမ်း ခံစားရင်း-ဥပေက္ခာပြုခဲ့မိသည်။

စစ်ကြောင်း၌ အသက်အငယ်ဆုံး ရဲဘော်တွေအပေါ် အချို့ ရဲဘော်ဟောင်းကြီးများက ညှာတာမှု ရှိကြသည်။ တိုက်ပွဲတပွဲ ဖြစ်တော့မည်ဆိုလျှင် သူတို့က ရှေ့ဆုံးထွက်ပြီး ကျနော်တို့လို ငယ်ရွယ်သူ၊ တိုက်ပွဲ အတွေ့အကြုံ နုငယ်သူတို့ကို အရေးကြီးသည့် ရင်ဆိုင်တောင်ကုန်းများ၌ တာဝန် ပေးလေ့မရှိ။ သို့သော် ကျနော်က ထိုသို့ မစဉ်းစား တခြားလွဲမှားသည့် အသိတွေနှင့် ဒေါမနသ ဖြစ်နေမိသည်။ ငယ်စိတ်နှင့် သူတို့တိုက်နိုင်ရင် ငါလည်း ဘာ့ကြောင့် မတိုက်နိုင်ရမှာလဲ ဍ ဆိုသည့် အတ္တဒေါသခိုးတွေ တရှန်းရှန်း ဝေဆာနေမိသည်။ တကယ့် တကယ် တိုက်ပွဲတွင် ရန်သူနှင့် ရင်ဆိုင်တိုက်ပွဲ ဖြစ်ကြပြီဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘာလုပ်၍ ဘာလုပ်ရမှန်း မသိအောင် စိတ်ရှုတ်ထွေးမှု ဖြစ်ရသည်။ စစ်ပွဲတွေ ခေတ္တရပ်ပြီး ခေါင်းအေးအေးနှင့် စဉ်းစားနေမိတော့ ေဩာ်- ငါတို့ အစ်ကိုတွေက ငါတို့ရဲ့ အနာဂါတ်ကို ကြိုတင်မြင်ပြီး မလိုအပ်ပဲ အသက်တွေ ဆုံးရှုံးမှာစိုး၍ သူတို့ပဲ ရှေ့မှာခါးကော့ပြီး ရန်သူကို ရင်ဆိုင်မယ်ပြောကြတာဟု တွေးမိသည်။

ရဲဘော်ကြီးတွေတချို့ တိုက်ပွဲမှာ ဒါဏ်ရာရသူ၊ ကျဆုံး သွားသူတွေကို တွေ့ရင် သူတို့ရဲ့ ရှင်သန်နေတုန်း ကာလ၌ သူတို့၏ တောက်ပရွှင်လန်းသည့် ရုပ်ပုံလွှာ ပန်းချီကားတွေကို နှမှျောတမ်းတစွာ ခံစားရပြီး လူမသိ၊ သူမသိ ကြိတ်ကြိတ်ပြီး ငိုကွျေးခဲ့ရသည့် ကျနော့်အဖြစ်တွေ ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ငါဘာ့ကြောင့် ငိုနေရတာလဲ - ငါဘာလို့ ဒီစစ်ပွဲကြီးမှာ ရောက်လာခဲ့ရသလဲ - စစ်ပွဲကြီးဖြစ်ရင် လူတွေသေမယ်၊ ဒဏ်ရာရမယ်၊ အနာတရ ဖြစ်မယ်ဆိုတာ ငါ မစဉ်းစားခဲ့ဘူးလား။ အခု ငါ့ဘက်က ငါ့ရဲဘော် ကြီးတွေကျဆုံး၊ သေဆုံးတွေ စာအုပ်ထဲမှတ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ဈာပနကို ခမ်းခမ်းနားနား တနေ့မှာ ပြုလုပ်ပေးရလိမ့်မယ်လို့ ထိုစဉ်ကပင် ကျနော်လေးနက်စွာ သိမှတ်ထားသည်။ ဘားတိုက် တတိုက်ထဲတွင် အတူနေ၊ ငှက်ပျောရွက်ပေါ်၊ အင်ဖက်ရွက်ပေါ် ထမင်းတွေ စုပုံပြီး အဆင့်အတန်း မခွဲခြားပဲ လက်ရည် တပြင်တည်း အညတရ ထမင်းဝိုင်းတွေကို ကျနော် လွမ်းနေဦးမည်။ စိတ် အခန့်မသင့်၍ တဦးနှင့်တဦး အယူအဆ ရေးရာတွေ ငြင်းခုံကြရင်း တယောက်နှင့် တယောက် ဘားတိုက် ပေါ်မှာ ထိုးကြိတ်ကြတဲ့ ကတောက်ကဆ နေရက်တွေ၊ ရန်ပွဲကို ပြန်စေ့စပ်ပြီး ကြေအေးခဲ့တဲ့ ရဲဘော် ရဲဘက်စိတ်ကို စိတ်တွေကို အလေးပြုနေဦးမည်။

ကျနော်တို့၏ စစ်အာဏာရှင် တော်လှန်ရေးဟာ ထူးးခြားသည့် ရုပ်ဘဝတွေရှိသည်။ ၁၉၈၈ခုနှစ်။ တနိုင်ငံလုံး အုံကြွဆန္ဒပြ သပိတ်မှောက်ကြသည်မှ - တောထဲတောင်ထဲသို့ လက်နက်ကိုင် တော်လှန်ရေးဆင်နွှဲမှ စစ်အာဏာရှင် စံနစ်ကို အောင်မြင်မှာ ဖြစ်သည်ဟု ယူဆသည့် အတွက်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သာ စိတ်ဓာတ်တွေနှင့် ဖြစ်တည် လာခဲ့ကြပြီး လက်တွေ့ တော်လှန်ရေးရင်ပြင်ထဲ ကွင်းဆင်းကြသည်။ ကျနော်တို့အဖွဲ့ အစည်း ကျောင်းသားတပ်မတော်၌ လူမျိုးပေါင်းစုံ၊ ဘာသာပေါင်းစုံ၊ အရပ်ဒေသ အသီးသီး၊ အလွှာပေါင်းစုံမှ ရောက်လာခဲ့ကြ၍ ဖြစ်သည်။ ထိုအထဲတွင် အယူအဆ ပေါင်းစုံ၊ ပြဿနာပေါင်းစုံ ဖြစ်ခဲ့ကြရသည်။ အရာဝထ္တုတခုကို ကြည့်သည့် အမြင်ရှု့ ထောင့်ခြင်း မတူညီကြ။ ထို အခါအဖွဲ့အစည်း ဆန်ဆန်စုဖွဲ့ ကြသည်။ ဒီမိုကရေစီ ဆန်ဆန် ပြဿနာတွေကို ဖြေရှင်း ညှိနှိုင်းကြသည်။

သို့သော် ဒီမိုကရေစီဆန်ဆန် ဖြေရှင်းသော်လည်း အရာခပ်သိမ်း စည်းစနစ်ကျသည် လို့တော့ဖြင့် ပြော၍မရ။ တချို့က ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်ဆန် တွေးခေါ် လုပ်ကိုင်ကြသည်။ တချို့က ဗဟုစိတ်ဓာတ်ရှိသည်။ တချို့ လူတွေက ပညာတတ်ဆန်ဆန် နေထိုင်လုပ်ကိုင် ကြသည်။ အချို့ ပုဂ္ဂိုလ်များမှာ တော်လှန်ရေး အဖွဲ့အစည်းကို စည်းစနစ်ကျစွာ ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက် လိုကြသည်။ တချို့ပုဂ္ဂိုလ်များက တော်လှန်ရေးကို တော်လှန်ရေးဆန်ဆန် တည်ဆောက်လိုသည်။ ထိုကဲ့သို့ မပြေမလည်၊ အကြေမလည်နှင့် တော်လှန်ရေး ရထားကြီး ခုတ်မောင်နေဆဲ အချိန်တွေမှာ အောက်ခြေ ရဲဘော်တွေက သူတို့၏စိတ်ထဲမှာ ထိုကိစ္စတေ ွစိတ်မဝင်စားကြ။ စစ်အာဏာရှင်ကို မည်ကဲ့သို့ အနိုင်တိုက်ရမလဲ။ မည်သည့်နေရာမှာ ရန်သူရှိသလဲ။ တိုက်မည့်ခိုက်မည့် စိတ်သာ ပြင်းပြနေကြသည်။ ထို့့ကြောင့် ထိုအချိန် ကာလတွေ၌ ရန်သူကို ရန်သူလိုပဲ မြင်ပြီး တော်လှန်တိုက်ပွဲတွေနှင့် အတူတပျော်တပါး ခရီးထွက်ချီတက် တိုက်ပွဲတွေကို ဆင်နွှဲနေတော့သည်။

ကျနော်သည် ရှေ့တန်း စစ်မျက်နှာ၌ သုံးလခန့် မျှကြာသည်။ ရှေ့တန်း တာဝန်တွေ ထမ်းဆောင်ရင်း တပ်ရင်းမှူး ရဲဘော်ဆန်းလင်းမှ ကျနော်နှင့်အတူ ရဲဘော်ကြောင်နာကို နောက်တန်းသို့ ပြန်ပြီး တပ်တွင်း လုပ်ငန်းများလုပ်ရန် စေလွှတ်သည်။ ကျနော်တို့ နှစ်ယောက်နှင့်အတူ လက်နက်ခဲယမ်း တချို့တပါတည်း ထည့်ပေးလိုက်သည်။ သံလွင်မြစ်ရှိရာ ကမ်းစပ်သို့ သုံးနာရီခန့်မျှ ခြေလျှင်လှျောက်ရသည်။ သံလွင်ကမ်းဘေး၌ ဆေးရောင် အနီနှင့် အဖြူချယ်မှုန်းထားသည့် လှေတစင်း ဝမ်းဗိုက်ထဲတွင် တပ်ရင်း-၂ဝ၄၊ ၂ဝ၅၊ ၂၁၆-မှ ရဲဘော်အချို့ကို တွေ့ရသည်။

ထိုစဉ် အဖွဲ့၌ စစ်ကြောင်းမှူးဖြစ်သော ရဲဘော်ဉာဏ်ထွန်းမှာ စက်ငယ် ဖွင့်၍နေသည်။ ကျနော်တို့ နှစ်ယောက်မှာ ပစ္စည်းတွေက တနင့်တပိုးနှင့် ထိုလှေပေါ်သို့ ပြစ်တင်ကြပြီး လှေပေါ်တွင်ရှိသည့် ရဲဘော်တွေကို နှုတ်ဆက် စကားပြောရင်း စက်လှေက အစုန်သို့ ထွက်စပြုပြီ။ သုံးလကာလ တောင်ကုန်းပေါ်တွင် တာဝန်ကျနေတော့ ရေပုံမှန် မချိုးရ။ ရေကလည်း ရှားသည်။ လှေစီးရင်း ဖြူဖြူလွှလွှလေး ရှပ်ပြေးနေသည့် ရေမှုံကလေးများကို လက်ကလေးနှင့် ကျီးစယ်ပုတ်ခတ်ရင်း စိတ်ထဲ လန်းဆန်းနေမိသည်။ သံလွင် ရေကြည်လေးနှင့် မျက်နှာသစ် လိုက်သည်။ ဝတ်ထားသည့် ပြောက်ကျား ယူနီဖောင်းမှာ ဒူးနေရာတွင် စုတ်ပြဲ၍ မြေကြီးရောင် ထနေသည်။ လှေကလည်း တစထက် တစမြန်စ ပြုနေသည်။ တွေ့လိုက်သည့် အရာဝထ္တုတွေမှာ မျက်စေ့ရှေ့မှ ဖြတ်ကနဲ ဖြတ်ကနဲ ပျောက်ကွယ် သွားနေကြသည်။ ကျနော့်နောက် ကျောဘက်သို့ သတိတရ လှည့်ကြည့်မိသေးသည်၊ တိုက်ပွဲဖြစ်ခဲ့သည့် ပြာနှမ်းနှမ်း တောင်တန်းတွေကို ကြည့်ပြီး စိတ်ထဲတွင် အမည်ဖေါ်မပြနိုင်သော တအုံနွေးနွေး ခံစားချက်တွေ ဖြာဝေနေမိသည်။

အခုလောက်ဆို ရင်ဆိုင် တောင်ကုန်းပေါ်က ရဲဘော်တွေ - ကတုတ် ကျင်းတွေထဲမှာ ရန်သူကို သတိမလွတ်စတမ်း စောင်၍ ကြည့်နေရော့မည်။ တချို့ရဲဘော်တွေ ဝါးဘိုးဝါးကြီးနှင့် ထမင်းချက်ဖို့ ရေသွား ခပ်ရော့မည်။ တချို့ ့ကျဆုံးသွားသည့် ရဲဘော်တွေ ဝိဉာဉ်နှင့် စကားတွေပြောနေမည်ကို မြင်ယောင်ရင်း အလိုလို ကျလာသည့် မျက်ရည်တွေ စက်ရှိန်နှင့် တိုးဝှေ့လာသော ရေမှုံတွေနဲ့အတူ လိုက်လို့ သံလွင်မြစ်ထဲ ကျသွားတော့သည်။

ဌာနချုပ် ရောက်ပြီဟေ့ --

ဟု .... ရဲဘော်တယောက် အာလုပ်သံနှင့် ဝမ်းသာအားရနှင့် ပြောဆိုသံကြား၍ အတွေးက လွင့်စဉ်သွားသည်။ ဌာနချုပ်သို့ မိုးကြီးချုပ်မှ လှေက ဆိုက်သည်။ - အောင်မာ ငါတို့ ဌာနချုပ်ကြီးက လျှပ်စစ်မီးရောင်တွေ၊ ဘာတွေနဲ့ တယ်ဟုတ်ပါလား ကွ။ ရန်ကုန်ဆိပ်ကမ်းကြီး ကြနေတာပဲ။ ရန်ကုန် ဆိပ်ကမ်းက ဒီလိုပဲ မီးလာပါ့ဦးမလားလို့ စိတ်ထဲအောင်းမေ့မိသည်။ သံလွင်မြစ်ရေက စီးမှျောသံ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ကြားနေရ၏။ ကမ်းဘေး၌ လျှပ်စစ်မီးတွေ ဟိုတပြောက်၊ ဒီတပြောက် စိတ်ထဲမယ် ကြည့်၍ အတော်ကြည်နူး နေမိသည်၊ မီးရောင်က သံလွင်ကမ်းဘက်သို့ ထိုးဖြာကျနေတော့ ရေ၏အရောင်မှာ ငွေရောင်လို တချက်တချက် ရိုက်ပုတ်ခတ်ခြင်းနှင့် အတူ ကမ်းခြေသို့ တဖြည်းဖြည်း ချဉ်းကပ်သွားသည်။ လှေဆိပ်တွင် လုံခြုံရေး တာဝန်ကျနေသော ရဲဘော်မှာ ကျနော်တို့ ထံသို့ သုံးတောင့်ထိုး ဓါတ်မီးရှည်ကြီးနှင့် ဝှေ့ဝိုက်ထိုးပြီး ဆင်းလာကြည့်သည်။

ပြီးတော့ ခင်ဗျားတို့ ရှေ့တန်းက ပြန်လာတဲ့ ရဲဘော်တွေကို ဒီည ဗဟိုဌာနချုပ်မှာ အိပ်ပြီး မနက်စာ စာသောက်ပြီးမှ သက်ဆိုင်ရာ တပ်ရင်းတွေပြန်ဖို့ အတွက် စစ်ဦးစီးက ညွှန်ကြားထားတယ်ဟု ပြော၍ ကျနော်တို့ ရှေ့တန်းပြန်အဖွဲ့ ထိုည ဋ္ဌာချုပ်မှာပဲ အိပ်စက်အနားယူ လိုက်ကြသည်။ တောထဲ၊ တောင်ထဲ၊ မီးမထွန်းပဲ အိပ်ခဲ့ရသည့် ရက်တွေနှင့် ကျင့်သားရထားသော မျက်လုံး ယခုလို မီးရောင်နှင့်ပြန်လည် ဆုံဆည်းမိတော့ မြို့ပြကို မသိမသာ လွမ်းနေမိ၏။ ဒီလိုဖန်မီးချောင်း၊ ဒီလိုမီးရောင်နှင့် မြို့ပြက လက်ဘက်ရည်ဆိုင်တွေမှာ ညဉ့်နက်အောင် ကျောင်းသားဘဝက အပျော်ကျူးခဲ့တာတွေ သတိရနေမိသည်။

နံနက်ခင်း ရောက်သောအခါ ဗဟိုဌာနချုပ်၏ ခမ်းနားထည်ဝါလှသော အဆောက်အဦးတွေကို လှည့်ပတ် ကြည့်ရှုပြီး လေးစားနေမိသည်။ တောင်ကမ်းပါးယံတွေကို ဘူဒိုဇာ စက်ကြီးတွေဖြင့် ဖြိုလှဲပြီး မြေပြင်ညီအောင် ညှိထားသည်။ ထိုမြေပြင်ညီ ကွင်းထဲတွင် ရဲဘော်တချို့ အလုပ် လုပ်နေကြသည်။ အချို့မှာ အချုပ်သားများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုမြေပြင်ညီ ကွင်းမှတဆင့် ဗဟိုရုံးကြီးပေါ်သို့ မြေပြင် လှေကားကလေး အတိုင်း တက်သွား၍ ညီလာခံခန်းမ သို့ဝင်မည်အပြု- အခန်းဝတွင် စာတန်းလေးတခုကို ဖတ်ကြည့်နေမိသည်။ - သတိ ဍ ရဲဘော် -အလေးပြုပြီးမှ ဝင်ရန် အခန်းထဲသို့ ကျနော် ညာခြေထောက် စုရပ်ပြီး ခွပ်ဒေါင်း အလံတော်ကို အလေးပြု လိုက်သည်။ ညီလာခံခန်းမ၏ သဘာပတိ ထိုင်ရန် ထိုင်ခုံ၏ အနောက်တည့်တည့်တွင် အနီရောင် ပိတ်စပေါ်တွင် ရွှေဝါရောင် ခွပ်ဒေါင်ကြီးက ဟန်ပါမာန်ပါ ကောင်းကင်တမွှတ် ကြယ်ကို ဆွတ်နေသည့်ပုံ။ ပန်းပဲဖိုမှ အကျအန ထုရိုက်ထားသော ပန်းဖွားလှံရှည်နှင့် ဓါးပုံမှာ ကြက်ခြေခတ် ပုံစံချိတ်ဆွဲ ထားသည်။

ထိုအခန်းမမှ တဆင့် ထမင်းစား အဆောင်သို့ သွားရာ စားပွဲပေါ်တွင် သံပန်းကန်ပြားများ အစီအရီ ချထားသည်။ ဝှိုက်ဘုတ်ပေါ်တွင် ရေးထားသည့် စာကိုဖတ်ကြည့် နေမိသည်။ နှစ်ယောက် တပန်းကန် စကေး -ဟု အတိအကျ ရေးထားသည်။ ကျနော်နှင့် ရဲဘော်ကြောင်နာ အတွက် တပန်းကန်ယူ၍ စားကြသည်။ ဟင်းအမယ်မှာ ဝက်သားဟင်းနှင့် ငါးပိရည် တို့စရာ ဖြစ်သည်။ ရှေ့တန်းမှ ပြန်လာ၍ ဌာနချုပ်မှ ဝက်တကောင်ပေါ် ကွျေးသည်။ ဝက်သားဟင်း မစားရသည်မှာ ကြာ၍လား မပြောတတ်။ နှစ်ပန်းကန်လောက်ကို လှျောကနဲ ကုန်သွားသည်။ ကျနော့်တို့မှာ ဝက်သားဟင်း စားရလျှင် အမြဲတမ်း မေးခွန်းထုတ်ရသည့် သာဓကရှိသည်။ ဝက်သားက စားရခဲပေခြင်း။ ဝက်သားဟင်းနှင့် အခြားဟင်း အမယ်တွေ မယ်မယ်ရ ရချက်ပြီဆို တခုခုဖြစ်၍ ကွျေးရမည်လို့ ပုံသေ တွက်ထားတတ် ကြသည်။ ဥပမာ - တိုက်ပွဲ၌ ရဲဘော်တယောက် ကျဆုံးသည့်အတွက် ဆွမ်းသွပ်ကြသည်။ ထိုအခါ ရဲဘော်များမှာ စိတ်မကောင်းကြ။ ကြာလာတော့ ဝက်သားဟင်းကို စားချင်ပါလျက် စိတ်နာမိသည်။ တချို့ ဝက်သားဟင်း မစားကြတော့။ ဝက်သား တခါစားရလျှင် ရဲဘော်တယောက် ကျဆုံးခွင့် ပေးရသလို ဖြစ်နေသည်။ ထို့ကြောင့် ဝက်သားမစားဘူး။ ရဲဘော်တွေ တိုက်ပွဲမှာ မကျဆုံးပါစေနဲ့ ဆိုသည့် အဓိဌာန် နှင့် ဝက်သားကို မစားတာပါလို့ ပြောပြရှာသူတွေ တကယ်ပင် ကျောင်းသားတပ်မတော် သမိုင်းမှာ ရှိခဲ့ဖူးသည်။

ကျနော်တို့ တပ်ရင်း ၂၁ဝ နှင့် ဗဟိုဌာနချုပ်မှ စက်လှေနှင့် (၁၅)မိနစ်ခန့် စီးလျှင် ရောက်သည်။ ဗဟိုမှ စက်လှေ တပ်ရင်း အရှေ့အထိပို့ပြီး ပြန်ထွက် သွားသည်။ လှေပေါ်မှ ဆင်းဆင်းခြင်း တပ်ရင်းကို ဝှေ့ဝိုက်ရှာနေမိသည်။ တော်တော်နှင့် မမှတ်မိ။ တပ်ရင်းမှာ ချုံနွယ်တွေ ပိတ်နေသည်။ သက်ငယ်ပင်တွေ၊ ကြံပင် အပင်မျိုးတွေက ရှည်လျားစွာ ပေါက်နေသည်။ တပ်ရင်း ဆိုင်းဘုတ်မှာ ချုံနွယ်တွေ ပိတ်ထား၍ သိပ်မပေါ်လွင်ပါ။ အော်ဟစ်ပြီး တပ်ကုန်းပေါ်သို့ ပြေးတက်သွားသည်။ စားဖိုချောင်ဘက်သို့ ကြည့်ရာ တယောက်မှမတွေ့။ တပ်ရင်း ထမင်းအိုးကြီး တလုံးတွေ့၍ အိုးကိုဖွင့်ကြည့်ရာ အိုးထဲတွင် ထမင်းဂျိုး သုံးခုတွေ့၍ တခု ယူစားလိုက်သည်။ ငါးပိရည်အိုးကြီးမှာ ငါးပိအဆီများ တက်နေသည်။ ဆေးခန်းဘက် ကြည့်မိတော့ ငြီးသံကြား၍ သွားကြည့်မိသည်။ ရဲဘော်ဂီပါလား။ ပိန်လိုက်တာ။ ပြန်ရောက်ကြောင်း ပြောရင်း သူ့အနားမှာ ဝင်ထိုင်လိုက်သည်။ သူက အမြဲတမ်း ကျမ္မာရေး ချူခြာသည်။ ငှက်ဖျားဒါဏ်ဖိစီး ထား၍ အသားအရောင်မှာ ဖြူဖတ်ဖြူရော် နိုင်လှသည်။ ကျနော့်စိတ်ထဲ စိတ်မကောင်း ဖြစ်သွားသည်။

တွန်း-တွန်း-မင်းဘက်က တွန်းထား။ ငါဒီဘက်က တုံးတတုံး ခုထားမယ်။ ဟုတ်ပြီ-ကျင်းဝ အထိရောက်ပြီ။ အနောက်နည်းနည်း ပြန်ဆုတ်၊ တွန်းတွန်း-အိုကေ ရပြီ-ကဲ-မြေဖို့တော့ကွာ၊ တယောက် တလှည့်စီတော့ ဖိုမပေါက်အောင် ကြည့်ရလိမ့်မယ်။ ကဲ- ကဲ ပေါက်တူးတွေ၊ လွှတွေသိမ်းတော့။ ပစ္စည်းတွေအားလုံး စတိုးထဲပြန်ထည့်။

တပ်ရင်းမှာ စီးပွားရေးဆို၍ မယ်မယ်ရရ မရှိ။ ထို့ကြောင့် ရဲဘော်တွေမှာ တောထဲမှ ပျဉ်းကတိုး သစ်မာခြောက်တွေကို လွှဖြင့် ဆွဲတိုက်ပြီး မီးသွေးဖုတ် ကြရသည်။ (၁၅)အိတ် အောက်ရလျှင် ငါးတန်ဟင်းလေးတော့ စားရ ကောင်းပါတယ်။ သုခိတာ စကေးနှစ်လိပ်ထက် ပိုသောက်ရသည်။ ဖုတ်၍ရသည့် မီးသွေးတွေကို သုံးတင်းဝင် ဂုန်နီအိတ်ကြီးတွေ ထဲထည့်၍ ထိုင်းဘတ်ငွေနှင့် တအိတ်ကို ထိုစဉ်က ဆယ့်ငါးဘတ် ရသည်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် တပ်ရင်းအတွက် ဆေးလိပ်ဖိုး၊ ငါးတန်ဖိုး၊ လူမမာ ဓာတ်စာဖိုးတော့ ရသည်။ မီးသွေးဖုတ်သည့် အဖွဲ့ကို ဦးဆောင်သူမှာ ရဲဘော်သန့်ဇင်၊ ထိုရဲဘော်မှာ တပ်ရေးဗိုလ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှဦးဆောင်ပြီး မီးသွေးဖုတ်သည့် အစီအစဉ်ကို အကောင်အထည် ဖော်ဖြစ်သည်။ မိုးတွင်းဆိုလျှင် မိုးတွင်းအလှျောာက် ဝဥတွေ တူးပြီး ကမ်းနား၌ စုပုံထား။ မြွေခွံအိတ်နှင့် အခေါက်ခေါက် အခါအခါ တူးသယ်ပြီး ဝင်ငွေ ရှာကြရသည်။ ထိုအချိန် ဝဥ တကီလိုလျင် ငါးဘတ် ဈေးပေါက်သည်။ ဒါတောင် ကျေးဇူးရှင် အဝယ်သမားများက စိတ်မထင်လျှင် မထင်သလို ဈေးနှိမ်တတ်သည်။ ဖျားနာသည့် ရဲဘော်တွေကတော့ အလုပ်မလုပ်နိုင်၍ ဆေးနားပေးရသည်။

ဆောင်းတွင်းရောက်လာလျှင် ဆောင်းတွင်းနှင့် ကိုက်ညီသည့် အလုပ်ကလေးကို ကျေးဇူးရှင် တောကြီး တောင်ကြီးတွေနှင့် ဒိုးတူပေါင်ဘက် ရှာဖွေ စားသောက်ရသည်။ ဆောင်းတွင်းဆိုလျှင် အင်ဘက်တွေက ဝါညိုခြောက်သွေ ့၍ ပင်မြင့်ပေါ်မှ ကြွေကျ၊ မြေခရသည်။ အင်ဘက်တွေ ကို ကျနော်တို့ အစောကြီး မိုးမလင်းခင် သွားရောက် ကောက်ယူကြသည်။ နောက်ကျ၍ မဖြစ်။ နောက်ကျလျှင် အင်ဘက် သိပ်မရတတ်။ ကိုယ်ထက်အလျင် စောအောင် ကောက်သည့်သူက ဦးသွားတတ်သည်။ ကောက်ရသည့် အင်ဘက်တွေကို တပ်ရင်း၌ အမိုးမိုးရန်အတွက် လည်းကောင်း၊ မိုးပြီး၍ ပိုလျှံသည့် အင်ဘက်တွေကို ရောင်းစားကြသည်။ မည်သို့မျှ မှျော်လင့်မထားသည့် အလုပ်တွေက တော်လှန်ရေးမှာ အသားကျလှသည်။ သို့သော် ကျနော်ပျော်သည်။ ကျေနပ်သည်။

ထိုအချိန်က ရဲဘော်တွေ၏ မျက်နှာမှာ ငယ်ရွယ်နုနှယ်သည် အခါမို့ ချစ်ဖို့ကောင်းလှသည်။ ရည်းစားမရှိ။ အပျိုအရွယ် မိန်းကလေးမရှိ။ တနေ့တနေ့ တပ်တွင်း လုပ်ငန်းတွေလုပ်။ ကျားကွက် ထိုးတမ်းကစား။ တော်လှန်ရေး စာအုပ်တွေဖတ်။ ဆောင်တော်ကူး သနပ်ခါး ဘဲကြားလူးပြီး ငေးမိငေးရာ ငေးနေမိသည်။ တခါတခါ တပ်ရင်း ဆွေးနွေးပွဲလုပ်ဖြစ်သည်။ ကျနော်သည် စိုက်ပျိုးရေး တာဝန်ကျ၍ တပ်ရင်း၌ ပဲတိုင်ထောင် အပင်များ၊ ခရမ်းပင်၊ ငရုတ်ပင်၊ ရုံးပတေသီးပင်များ စိုက်ရသည်။ ထိုသို့ စိုက်ပျိုး၍ ထွက်ရှိသည့်လာသော အသီးအနှံတွေက တပ်ရင်း ဟင်းအိုးအတွက် အထောက်အကူ ပြုသည်။ ညနေခင်း ရောက်လျှင် နိုင်ငံရေး သတင်းတွေကို နေရှင်နယ် ရေဒီယို အစုတ်တလုံးကို တဘားတိုက်လုံး ခေါင်းချင်းဆိုင် နားထောင်ခဲ့ရတဲ့နေ့တွေ မြင်ယောင်ရင်း အတိတ်တခိုက မြင်ကွင်းတွေကို တံခါး တချပ်ချင်း ဖွင့်ကြည့်နေမိသည်

ဘားတိုက်ပေါ်က ဇါတ်လမ်းတပုဒ်။

ဘားတိုက်တွင် ရဲဘော်ကျော်ဆန်းလွင်၊ ရဲဘော်ရဲနိုင်၊ (အဘ)၊ ရဲဘော်တင်ဆန်း၊ ရဲဘော်ဝင်းမောင်၊ ရဲဘော်ဇော်ဝမ်း၊ ရဲဘော်သန်းဌေး နှင့် ရဲဘော်စံမင်း တို့ရှိကြသည်။ တပ်ရေး ဗိုလ်ကြီးမှာ တပ်ရင်းမှူးရုံး၌ အိပ်သည်။ သူ့နေရာမှာ လက်နက်များထားသည့် ဂိုထောင်နှင့် တဆက်တည်းဖြစ်သည်။ ညမိုးချုပ်လျှင် သူသည်သရဲ ကြောက်တတ်သည်။ သရဲအကြောင်း အချင်းချင်းပြောလျှင် ထိုဗိုလ်ကြီးမှာ နားမထောင်ဘဲ တခြားနေရာသို့ ရှောင်ရှောင် သွားတတ်သည်။ သူ့ အားနည်းချက် သိသော ရဲဘော်ဆန်းလွင်က ကျနော်တို့ အားလုံးကို တိုင်ပင်ပြီး ဇာတ်လမ်းတခု လုပ်ရန်ပြောသည်။ ကျနော်တို့အားလုံး သူပြောသည့်အတိုင်း အတိုင်အဖောက် ညီစွာနှင့် ဇာတ်လမ်း စတင်တော့သည်။

ပထမ-ရဲဘော် ကျော်ဆန်းလွင်မှာ ခြင်ထောင်ထဲတွင် အိပ်နေသည်။ ညဘက် ဘီဘီစီ နားထောင်ချိန် အရောက်တွင် တပ်ရေးဗိုလ်ကြီး ရောက်ချလာသည်။ သတင်းနားထောင်ပြီး မကြာခင် ခြင်ထောင်ထဲတွင် ပြန်၍အိပ်နေသော ကျော်ဆန်းလွင်မှ ဗြုန်းကနဲ ထပြီး - ဟင်း-ဟင်း-ဟင်း ငါ့ကို ဘာကောင် အောင်းမေ့နေလဲ၊ ဒီနေရာဟာ ငါ့ပိုင်နက်ဆိုတာ မသိကြဘူးလား။ ထိုအချိန် ရဲဘော်တင်ဆန်း နှင့် ရဲဘော်ရဲနိုင်မှာ အတိုင်အဖေါက် ညီစွာ ပျာပျာသလဲနှင့်- အမိန့်ရှိပါ၊ အခု ဝင်လာတာ ဘာနတ်ပါလဲ ခင်ဗျ၊ ကျနော်တို့ ဘာအမှားများ လုပ်ခဲ့မိလို့ ပါလဲ။ ထိုအချိန် တပ်ရေးဗိုလ်ကြီး၏ မျက်နှာမှာ ဇီးကင်ရွက်ခန့့်မျှ ရှိတော့သည်။

ဟေ့ - အဘ ဘာဖြစ်နေကြတာလဲကွ မင်းတို့ဟာက အဲဒါ ကျော်ဆန်းလွင်လေ၊ သူဘာဖြစ် နေတာလဲ။ ဟ ကျော်ဆန်းလွင်တော့ ဟုတ်တာပေါ့ တပ်ရေးဗိုလ်ကြီးရ ၊ အခုဟာက ကျော်ဆန်းလွင်ကို မကောင်းဆိုးဝါး ဝင်ပူး နေတာကွ။ ငါ့ အထင်တော့ ငါတို့ တပ်ရင်းနေရာက အလျင်တုန်းက ရန်သူ နေခဲ့တဲ့နေရာ ဖြစ်မယ်။ တိုက်ပွဲဖြစ်လို့ သေဆုံးသွားတဲ့ရန်သူ့ အလောင်းကို ငါတို့ ဘားတိုက်ဆောက်တဲ့ နေရာမှာ မြုတ်ထားလို့ သူ မကျေမနပ်ဖြစ်ပြီး လာပြောတာ ဖြစ်ရမယ်။ ထိုအခါ - တပ်ရေးဗိုလ်ကြီးက - ဒါ - ဒါဆို - ငါတို့ ဘာလုပ်ရင်ကောင်းမလဲ၊ တပ်ရင်းမှာလည်း အသက် အကြီးဆုံးဆိုလို့ ဘကြီးဇော်ဘွားပဲ ရှိတယ်။ အယောင်ဆောင် သရဲ ဝင်ပူးနေသော ကျော်ဆန်းလွင်မှာ မျက်စေ့ကို ပြူးပြဲပြီး တပ်ရေးဗိုလ်ကြီးပဲ စိမ်းစိမ်းကြီး ကြည့်နေ၏။

ထိုစဉ် တပ်ရေးဗိုလ်ကြီးမှာ အသံတုန်တုန် ရီရီဖြင့်ကြောက်နေ၏။ ဟေ - မင်းနာမည် ဘယ်လိုခေါ်သလဲကွ ၊ ဗျာ - ကျနော် အဲ … အဲ .. သန့်ဇင် ပါ …ခင်ဗျ၊ အေး -ကောင်းပြီ ဒါဆို မင်းငါ့ဆီလာခဲ့ ဂုတ်ချိုး စားပစ်မယ်။ ငါ့စကား နားမထောင်တဲ့ အကောင် - မနက်ခင်းရောက်ရင် ဟော့ ဟိုသစ်ပင်အောက်မှာ ငါ့ကို ပူဇော် ပသရမယ်၊ ကြားလား။ ကြားပါတယ် ခင်ဗျ၊ ဟို - ဟို ကျနော်တို့ဆီမှာ အသက်အကြီးဆုံး လူကြီး ရှိပါတယ်ခင်ဗျ။ အေး -သွားခေါ်ချေ။ တပ်ရေး ဗိုလ်ကြီးမှာ ကြောက်ကြောက်နှင့် ဟေ့ကောင်တွေ ငါ့နောက် တယောက် အဖော် လိုက်ခဲ့ဦးလေကွာဟု ငိုသံပါကြီးနှင့် ပြောပြီးသုတ်သီးသုတ်ပျာနှင့် အဘစော်ဘွားကို သွားခေါ်သည်။ အဖိုးကြီးမှာ ဘုမသိ၊ ဘမသိနှင့် ရောက်ချလာပြီ၊ ဘယ်မှာလဲကွ - သရဲပူးတယ် ဆိုတာ၊ စော်ဘွားတဲ့ကွဍ တဘွားတည်း ရှိတယ်။ မကြောက်လို့ ဒီကို လာတာကွဟု ကြုံးဝါး၍ ဘားတိုက်ပေါ်သို့ အတင်း ပြေးတက်လာသည်နှင့် လက်မှာလည်း သစ်သားချောင်းကြီး တချောင်း ကောင်းကောင်းကို ကိုင်၍ တက်လာသည်။

ကျနော်တို့လည်း ဇါတ်တော့ မထင်မှတ်ပဲ ရှုတ်ချေပြီ မဖြစ်ချေတော့ဘူး တွက်မိပြီး - ဟေ့ ကျော်ဆန်းလွင် သရဲကနေ ထွက်လိုက်တော့၊ ဟိုမှာ အဘိုးကြီး ဒုတ်ကြီးနဲ့ တကယ်လာနေပြီ အဘိုးကြီးက တကယ်တွယ်မယ့် ပုံကွ၊ မြန်မြန်လုပ်။ ဒါတောင် အဘိုးကြီး ဘားတိုက်ပေါ်လည်း ရောက်လာရော သရဲဝင်ပူးနေသည့် ကျော်ဆန်းလွင်မှာ သရဲကထွက်ပြီး - ငါဘာဖြစ်သွားတာလဲဟု အကယ်ဒမီရှော့ခ် လုပေ်နေသေးသည်။ မင်း သရဲ ဝင်ပူးတာလေကွာ မသိဘူးလား။ ဟေ-ဟုတ်လားဍ ဘာတွေ ပြောသွားသေးလဲဟု ပြောတော့ ကျနော် ပါးစပ် ပိတ်ထား၍ မရတော့။ စောင်နှင့်ပါးစပ် ပိတ်ပြီး ရယ်နေတော့သည်။

အဘဦးစော်ဘွားမှာ - စိတ်ကြီးဝင်သွားပြီး - တွေ့လား ငါ့ကို ဘယ်လောက် ကြောက်သလဲဆိုတာ သိပြီလားကွ၊ ရွာမှာလည်း စော်ဘွားတို့ အရက်မူးပြီး ရွာရိုးကိုးပေါက် လှျောက်ဆဲနေတာ ဘယ်သူမှ မပြောရဲဘူး၊ ဟောဒီ ကျောကုန်းမှာ ကြည့်စမ်း ကောင်လေး၊ တွေ့လား အေး-အဲဒါ ဝက်ကုန်း ထိုးထားတာကွ၊ ဝက်ကုန်းက ဘယ်သူမှ ရိုက်သတ်လို့ မသေဘူးမှတ်ထား။ ထိုအခါ ကျော်ဆန်းလွင်မှာ အဘိုးကြီး၏ စကားပြောပုံ ကိုယ်ရေသွေပုံကို ကြည့်ပြီး ခေါင်းခါ လည်ခါနှင့် ခြင်ထောင်ထဲ ဝင်သွားတော့သည်။ ကျနော်တို့မှာ ထိုတည အချင်းချင်း တီးတိုး ကြိတ်ကြံသော အကြံတွေနှင့် သဘောကျပြီး ရယ်၍မဆုံး ဖြစ်ကြရသည်။ မနက်မိုးလင်းသော် တပ်ရေး ဗိုလ်ကြီးမှာ - ရဲဘော် ကျော်ဆန်းလွင်ကို ညက အဖြစ်တွေ စိတ်နာ၍လားမသိ အလုပ်တွေ ဖိခိုင်းနေတာ တွေ့ရသည်။ နောက်နေ့တွေ၌ ကျနော်တို့ တပ်ရေးဗိုလ်ကြီးကို ကြောက်တတ်မှန်း သိသော်လည်း မစကြရက်ကြတော့။

တပ်ရင်းတွင် မတူခြားနားသည့် ထူးခြားမှုလေးတွေ ရှိခဲ့ကြသည်။ ယင်း ထူးခြားမှုလေးတွေကို တော်လှန်ရေး တာဝန်ကျရာ အခန်းကဏ္ဍ ထမ်းဆောင်ကြရင်း မေ့၍မရသည့် အဖြစ်အပျက်တွေ ပြန်ပြောင်းအောက်မေ့မိသည်၊ ငေးမောရင်း စိတ်ထဲ ခံစားမှုလေးတွေ ရင်ထဲ ရောက်ရှိလာသည်။ ခံစားမှုတွေ ပြီးဆုံးသော နောက်ကွယ်တွင် သူတို့ ကျနော့်အနားမှာ မရှိကြတော့။ ထိုအခါ သူတို့၏ ရုပ်ပုံတွေ ပြန်ပြောင်းအောက်မေ့ မြင်ယောင်မိရသည်။

စစ်ကြောင်းက ကေအန်ယူ တပ်မဟာ(၂)၊ မုန်းခရိုင်၊ အင်တိုင်း တောစပ်များတွင် ရှေ့တန်း တာဝန်ယူနေရသည်။ သပြေတန်း၊ ဗရာဏသီ၊ သရက်တန်း၊ လှည်းလမ်းကူး၊ ဇရပ်ကြီး စသည့်ဒေသများနှင့် လေးနာရီဝေးသည့် အရှေ့တောင် တောစပ်တွင် လုံခြုံရေးအထူး သတိရှိစွာ လှုပ်ရှားမှုပြုရသည်။ ကျနော်တို့ စစ်ကြောင်းကို ဦးဆောင်သူမှာ တပ်ရင်းမှူး ရဲဘော်ဆန်းလင်း ဖြစ်သည်။ အောက်ကွင်း ယူဂျီ( မြေအောက် အလုပ်အဖွဲ့ ) ကိစ္စနှင့် တောင်ခြေသို့ လျှိ့ဝှက်ဆင်းသွားပြီး စစ်ကြောင်း၌ ရဲဘော်ရဲနိုင်ကို ယာယီ တာဝန်ယူထားရန် ညွှန်ကြားထားခဲ့သည်။ ကျနော်တို့ စစ်ကြောင်းနှင့်အတူ မဟာမိတ် စစ်ကြောင်းမှူးမှာ ဗိုလ်ဂျောမေ ဟုသိရသည်။ ကျနော်တို့နှင့် မဟာမိတ် ပူးပေါင်း စစ်ကြောင်းသည် ရှီဂိုလာ တောင်ကျောကုန်းပေါ်တွင် စခန်းချကြသည်။ ရှီဂိုလာတောင်၏ အနီးအနားပတ် ဝန်းကျင်တောင်များထက် စာလျှင် အမြင့်ဆုံးတောင်ဟု ခန့်မှန်းရသည်။ ရေကလည်း ရှားသည်။ စခန်းချသည့် နေရာ၏ညာဘက် မျက်စောင်းထိုးတွင် - ခဲတဲ - ဟုခေါ်သော ကရင်ရွာကလေး တရွာတွေ့ရသည်။ အနောက်ဘက် မျက်စောင်းထိုးတွင် တောင်ငူ၊ ထန်းတပင်၊ ဇရပ်ကြီး စသည့်မြို့ပြများကို မှိုင်းပြပြ မြင်နေရသည်။ ရှီဂိုလာနှင့် တံဘိုးထမ်း ခပ်လှမ်းလှမ်းတွင် တိပ်ပု ဆိုသည့်နတ်စား ကရင်ရွာလေး တရွာရှိသည်။ ညဘက်ရောက်သော အခါ တောခေါ်သံလားဟု ထင်ရလောက်သော လေတိုက်သံကြီးမှာ ကျောကို စိမ့်သွားမတတ် ခြောက်ခြားမိသည်။ အိပ်ဖန်စောင့် အဖြစ်တော့ ကင်းစောင့်ကြရသည်။

ခနော်နှီခနဲ့ ဆောက်ထားသော ဝါးတဲ ကိုယ်စီဆောက်ထားကြပြီး မြေကျင်းတူး၍ ထိုကျင်းထဲ ဝါးဆစ်ဗူးနှင့် ရေနွေးတည်၍ မအိပ်သေးခင် စကားစမြည် ပြောကြသည်။ စကားပြောကြရာတွင် ရဲဘော်ရဲနိုင်မှာ သရဲအကြောင်း၊ ရွာအကြောင်း အပြောကောင်း၍ ကျနော်တို့ မအိပ်နိုင်ပဲ နားထောင် ကောင်းကောင်းနှင့် နားထောင် နေမိ၏။ လာရောက် နားထောင်ကြသည့် အထဲတွင် ရဲဘော်သက်နိုင်ဝင်း(ဂေါက်ကြီး) လည်းပါသည်။ ဂေါက်ကြီးမှာ လူကောင်ကြီးသလောက် အကြောက်အလန့် သိပ်ကြီးသည်။ ရဲဘော်ရဲနိုင်မှ စုန်းမအကြောင်း၊ သရဲအကြောင်း ပြောရာတွင် ပုံသဏ္ဍာန်၊ မျက်နှာ အမူအယာ တထေရာတည်း ဖြစ်အောင် ပြောတတ်သည်။ ထိုအခါ ဂေါက်ကြီးမှာ နားရွက်မလှုပ်၊ အသက်ပြင်းပြင်း မရှုတမ်း နားထောင်နေသည်။ စကားဝိုင်း ကောင်းနေချိန်တွင် ရဲဘော်ရဲနိုင်က - တော်ပြီကွာ နောက်နေ့မှ ဆက်ပြောတာပေါ့ - ဟု ပြောပြီး ကိုယ့်တဲ ကိုယ်ပြန်ကြရသည်။ ဂေါက်ကြီး ကြောက်တတ်မှန်းသိ၍ အတည်ပေါက်နှင့် ပြောလိုက်သေးသည်။ မင်းတို့နဲ့ စကားပြောရင်း ငါ အပေါ့သွားတော့ ဂေါက်ကြီးတဲ ခြေရင်းက ဆံပင် ဖားယားကြီးလိုလို တွေ့လိုက်သလိုပဲ၊ ငါလည်း အပေါ့ မသွားရဲတာနဲ့ ဒီကိုပြန် လာတာဟု လှန့်ထားခဲ့သည်။

ဂေါက်ကြီးမှာ လူကလည်းများ ၊ ကြောက်လည်း ကြောက်၊ ဒီကြားထဲသူ့ကို ငကြောက်ဟု အပြောခံရမှာကို စိုး၍ မကြောက်ဘူး ဆိုသည့် ပုံစံနှင့် သူ့တဲသို့ ခြေသံ မကြားအောင် ပြန်လာပြီး အသက်ပြင်းပြင်းရှုပြီး မုဒုံစောင် ခပ်ပါးပါးကို ခေါင်းပူးခြုံ၍ အိပ်မပျော်ပဲ အကြောက်ကြီးနေ၏။ ပြီးတော့ မနေနိုင်၍ သူ၏တဲဘေးမှ ရဲဘော် တယောက်ကို ဘေးမှ လူတွေမကြားအောင် - ဟေ့ကောင် သန်းဌေး၊ ငါ့အနားလာ အိပ်ပါလားကွ၊ ဆေးလိပ်နှစ်လိပ် တိုက်မယ်။ - အောင်မာ မင်းဖာသာမင်း အိပ်ပါလားကွ ဆိုယင် ထိုည ဂေါက်ကြီးအဖြစ် သရဲကြောက် ရောဂါနှင့် ကမာ္ဘပျက်မတတ် ကြောက်နေသည်ကို ကျနော်တို့ ဟာသ ဖြစ်နေခဲ့ရသည်။ တရေးနိုးတော့ လူငြီးသလို ငိုရှိုက်သံလို ခပ်ညင်းညင်း နားထဲကြားနေရသည်။ ဘယ်သူကမှ ဒီလောက်အေးတဲ့ အချိန် လာနောက်မည်မဟုတ် တကယ် သရဲများလား၊ ဟုတ်သေးပါဘူး၊ နပ်ချေးရှုံ့သံ၊ ပြီးတော့ အမေရေ သားကိုကယ်ပါဦး အဟီး ဟီး ။ ကျနော် မနေတတ်တော့ - ထိုအခါ ရင်ထဲတွင် ခံစားမှု ဘယ်လိုမှ မကောင်း ဂေါက်ကြီးကဲ့သို ့ဝမ်းနည်းမှု ကူးစက်နေမိသည်။

သူအိပ်နေသည့် နေရာသို့ ကျနော်ရောက်သွားပြီး နှစ်သိမ့်ပေးရင်း ရွှွှေနှင်းဆီ ဆေးလိပ်ကို ခိုးရှိုက်ဖွာရင်း မီးခိုးတွေကို မှုတ်ထုတ်နေရင်း အတွေးတွေ ဝေစီနေမိသည်။ မနက်ရောက်တော့ တပ်ရင်းမှူး အောက်ကွင်းမှ ပြန်ရောက်လာသည်။ ထိုကိစ္စ သိသွား၍ ထိုသို့ ဆော့ နောက်၍ မလုပ်ကြရန် တပ်ရင်းမှူးမှ ပြောပြီး ဒိုက်ဆယ်ချက် ထိုးခိုင်း၍ ရဲဘော်ရဲနိုင် ဒိုက်ထိုး လိုက်ရသည်။

နောက်တခု ရှိသေး၏။ တပ်ရင်းတွင် ဖြစ်သည်။ တပ်ရင်းမှာ ထိုအချိန်က သံလွင်ကမ်းဘေး သောလဲထတွင် ဖြစ်သည်။ ရဲဘော်ဆွေဦး သံလွင်မြစ်၌ ရေနစ်၍ အလောင်းကို လိုက်ရှာရာတွင် သူ့မွဲထ ဂိတ်စခန်းတွင် ဆယ်ယူရ ရှိသည်။ သူ့မွဲထ ဂိတ်မှာ အများအားဖြင့် မူဆလင် ဘာသာဝင်များ နေထိုင်ကြသည်။ အလောင်းကို သွားယူကြသည့် သူများမှာ ရဲဘော်မုတ်ဆိတ်နှင့် ရဲဘော်မြင့်လွင်(ကော်လာသူး) ဖြစ်သည်။ ထိုနှစ်ယောက်မှာ မွတ်ဆလင်များနှင့် အလောင်းကို လုနေရသည်။ ရွာသားများ ရေနစ်သူမှာ မိမိတို့ မူဆလင်အမျိုး ဖြစ်၍ အစ္စလမ်ဘာသာ ထုံးတမ်းအရ သူတို့ ကိုယ်တိုင် သဂြင်ို္လ်မည်ဟု ပြောကြသည်။ အလောင်း သွားယူသည် နှစ်ယောက်မှာလည်း မူဆလင် ရုပ်ပေါက်နေသည်။ ရေနစ်သေသူ ရဲဘော်ဆွေဦး၏ မျက်နှာပေါက် ကလည်း မူဆလင် ရုပ်ပေါက်သည်။ အမှန်က ရဲဘော်ဆွေဦးမှာ တောင်ငူဇာတိ ခပေါင်းတံတား အနီးတွင် နေသူဖြစ်သည်။ လူမျိုးမှာ ဗမာလူမျိုးဖြစ်သည်။ ထိုပြဿနာ အတော်ကလေး ဖြေရှင်း ယူလိုက်ရသည်။ အလောင်းကိုမနည်း တောင်းပန်ပြီး တပ်ရင်းသို့ ပြန်သယ် လာခဲ့ကြသည်။

အလောင်းက ကြာကြာထား၍ မရသောကြောင့် အာဇာနည် ဗိမ္မာန်တွင် သဂြိုလ် လိုက်ရသည်။ ရေနစ်သောသူ အိပ်သည့်နေရာ ဖြစ်သော ဘားတိုက်တွင် သူ့နေရာလေး၌ သူ့အကျင်ီ္စလေး ခေါက်ထားပြီး ထမင်း တပန်းကန်၊ ရေတခွက်၊ ပန်းတအိုး၊ ဖယောင်းတိုင်များ ထွန်းညှိထားကြသည်။ ထိုည ဘားတိုက်ပေါ်တွင် ရဲဘော်တချို့ မအိပ်နိုင်ပဲ ဇယ်တောက်ခုံ၌ ရေအဝ သောက်ကြေး တောက် ကစားကြသည်။ ထိုအထဲတွင် ဂေါက်ကြီးလည်း ပါသည်။ ဂေါက်ကြီးမှာ ဇယ်တောက်တမ်း ကစား၍ မကြာခဏ ရေသောက်ရသည်။ နောက်ဆုံး လောင်ကြေးမှာ ရေအခွက်ပေါင်း နှစ်ဆယ့်ငါးခွက် ကြေးဖြစ်သည်။ တပ်ရေး ဗိုလ်ကြီးမှ - ဂေါက်ကြီးကွ တဂေါက်ထဲရှိတယ်၊ မင်းတို့ကို မကြောက်လို့ ဇယ်တောက်တာကွ ဟု မြောက်ပေးသည်။ ဂေါက်ကြီးကလည်း ရင်အုပ်ကြီးကို ဖွင့်ကော့ထားပြီး - ပေးစမ်းရေပုန်း ဟုဆိုပြီး ပုံးထဲမှ ရေတွေ တခွက်ပြီးတခွက် ရှုံးတိုင်း လှိုင်လှိုင် သောက်နေတော့သည်။

ဂေါက်ကြီးကြည့် လည်းလုပ်ဦး ဆွေဦးက ရေနစ်လို့ သေတယ်၊ မင်းကျမှ ရေသောက်လို့ ကျော်မကောင်း ၊ ကြားမကောင်း ဖြစ်ကုန်ဦးမယ်ဍ ဟုဆိုတော့ ဂေါက်ကြီးက ခင်ဗျားတို့ ကျုပ် အခွင့်အရေးကို မချိုးဖောက်ပါနဲ့ ကျုပ်မှာ သောက်ဖို့ အခွင့်အရေးရှိတယ် ဟုဆိုပြီး ဆက်သောက် နေတော့၏။ ပုံးထဲမှ ရေမှာ သုံးပုံတပုံခန့် ကျန်တော့သည်။ ဂေါက်ကြီး၏ ဗိုက်မှာ ရေတွေ သောက်ထား၍ ဖောင်းကားနေ၏။ ရေအခွက်စေ့ သွားပြီး မကြာလိုက် ဂေါက်ကြီးမှာ အင်တင်တင်၊ ဂင်တင်တင် မအီမလည် ဖြစ်ကာထပြီး ဘားတိုက်ဘေး၌ ခါးဝက်သာသာ ကာရံထားသော ပျဉ်ကာပေါ်သို့ သူ၏ ဗိုက်အိုးကြီးတင်ပြီး ဖိချလိုက်ရာ ရေတံလှျောက်မှ ရေတွေ ကျနေသလား အောက်မေ့ရသည့် ရေတွေ အန်ချလိုက်ပုံ ဆည်ရေဖေါက်ချလို့ တမံတုတ် မမှီသည့်ပုံ၊ မကြာပါ ထိုနေရာတွင် အာဂ ဂေါက်ကြီး ပျော့ခွေသွားသည်။ ရဲဘော်များက သူ့အိပ်ရာရှိရာသို့ ရွေ့မ၍ပို့ပေးကြသည်။

တရေးနိုးလျှင် ဂေါက်ကြီး ထမင်းဆာတတ်မှန်း သိ၍ ရဲဘော်ဒဿက ၂မိနစ်ခန့် လှျောက်၍ သွားရသော ထမင်းစားဆောင် သွားရာလမ်းတွင် ကြိုတင်စောင့်နေ၏။ ဂေါက်ကြီး မှာ သုံးတောင်ထိုး ဓာတ်မီးကြီးထိုး၍ ဘားတိုက်ပေါ်မှ ငေါက်စိုက ်ငေါက်စိုက်နှင့် စားဖိုသို့့ဝင်စဉ် လမ်း၌ ရုတ်တရက် မြင်လိုက်ရသော မြင်ကွင်းကြောင့် ခေါင်းတွေကြီး၊ မျက်လုံးတွေ ကျယ်သွားသည်။ ဂေါက်ကြီး ကြောက်ကြောက်နှင့် ဓာတ်မီးထိုးကြည့်ရာ လူနှင့်လည်းမတူ၊ ခွေးနှင့်လည်းမတူ၊ ဇဝေဇဝါ ဖြစ်နေသော မျက်စေ့ကို သေချာပွတ်သပ်၍ ထပ်ကြည့်ပြန်ရာ ကိုယ့်ရို့ကားယား ပုံကြီးကိုကြည့်ပြီး ပါးစပ်ပြဲကြီးနှင့် အသံကုန်အော်ကာ အမေလေးဗျ - ကယ်ကြပါဦး- သ - သရဲ၊ အဲ…လေ ဟုတ်ဘူး-ဖင်ကြီး- ဖင်ကြီး။ ဂေါက်ကြီး အော်သံကြားရ၍ ဘားတိုက်ပေါ်မှ ဇယ်တောက် နေကြသော ရဲဘော်များ ပြေးဆင်းလာကြသည်။

ဘာဖြစ်တာလဲ - ဂေါက်ကြီး - ဆွေဦး (ရေနစ်သေဆုံးသူ) ကိုတွေ့လို့ လား၊

ဟုတ်ဘူး - ဟ - ဟိုမှာ ဖင်ကြီး၊ အဲဟုတ်ဘူး - ဟုတ်ဘူး

နောက် လူများလာတော့ အကြောက်ကင်းပြီး အမြင်ရှင်းသွားပုံ ရသည် အေပေး ဒဿ ငါ့ကိုနောက်တယ်။

ဒဿမှာ ခွက်ထိုးခွက်လန် ရယ်၍ မဆုံးဖြစ်နေသည်။ ဂေါက်ကြီး ကြောက်တတ်မှန်း သိ၍ ဒဿမှ လန်ကွပ်တီနှင့် ဂေါက်ကြီးလာမည့် လမ်းဘက်သို့လေးဘက် ထောက်၍ အမှောင်ထဲမှ ပြထားသောကြောင့် ဂေါက်ကြီးအော်သံက သရဲဖြစ်လိုက် ဖင်ဖြစ်လိုက် ဖြစ်၍ နေတော့သည်။

ထိုဖြစ်ရပ်တွေကို စဉ်းစားရင်း ယခုဂေါက်ကြီး ဘယ်မှာများ ရောက်နေသလဲ စုံစမ်းမေးမြန်း ကြည့်တော့ သရဲကြောက်သူ သူဟာ တပ်မဟာ(၆) နယ်မြေက ရွာတရွာမှာ ခရစ်ယာန် ဓမ္မဆရာတယောက် ဖြစ်နေတယ်ဟု ကြားရ၍ အံ့ဩ၍ မဆုံး ဖြစ်နေမိသည်။ တကယ် ဓမ္မဆရာ ဆိုရင်တော့ လေးစားနေမိမှာ အမှန်ပါ။ တကယ်မဖြစ်ပဲ သူဟာ မရှိတော့ဘူး ဆိုရင်တော့လည်း စာရေးသူတို့ သူ့ကို ယခင်က တိုင်းပြည်အတွက် စွန်လွှတ် စွန့်စားခဲ့ကြတဲ့ ရဲဘော်ရဲဘက် စိတ်တွေနဲ့ ဆက်လက် ရှာဖွေနေမိဦး မှာပါ။

ကျည်ဝေဖြိုး